静波法师:什么是开光第七讲

7.因事而显理
黄檗禅师说:“不着佛求,不着法求,不着众求,应无所求(当如是求)。”我们就会拔去重重妄想的执著,空假不碍,体相交融,刹时,万法是心光,如此之境何处不是毗卢清净的法身呢?
 
“黄檗禅师说:‘不着佛求,不着法求,不着众求,应无所求(当如是求)。’我们就会拔去重重妄想的执著,空假不碍”:就是:不是向佛去求,不是向法去求,不是向出家人(僧宝)去求。
“当如是求”,如就是空性,就这样去求,这才叫觉正净。《六祖法宝坛经》如是说,这就是皈依三宝,是真正的皈依。
 
“我们就会拔去重重妄想的执著,空假不碍”:于是所有的问题都简单化,学佛就真正的变成减法。“本来无一物,何处惹尘埃”,我管你是空的,管你是假的,我都不执著,我都不挂碍。
 
“体相交融”:体是空,相是用,表相(外表)和本质完全平等,所以交融。
 
“刹时,万法是心光”:刹那之时万法是怎么样?心里没有执著,没有挂碍。那是什么?开光。开光就是因事而显理,因理而导事,所以叫相应。相应就是我们要同佛菩萨相应,不是不相应。不相应的那是自欺欺人,相应的才是真学佛。
 
“如此之境何处不是毗卢清净的法身呢”:这个时候的境界哪里不是法身呢?你走到哪里不是进入毗卢性海呢?你还会抱怨哪里有佛,哪里没佛吗?我告诉你,你如果抱怨,就说明你还是当面错过。不抱怨了,心甘情愿,面对,消化,自在,这个时候你一定跟佛相应;不然的话,所谓相应,也是自欺欺人。
 
 
8.理事不二
 
马祖道一禅师说:
一切众生,从无量劫来,不出法性三昧,长在法性三昧中。
 
所谓的法性又称自性、佛性、真如理体。指日用与法性之理体相应,也就是理事不二。事,千差万别,生活之中活泼泼的,生机勃勃;理,没有实在性,在哪上可以看得出?在事上,如果离开了事,你就没有下手处;可是如果你就执著事,你就没有归宿。
 
就像我们去开光,我们拿着镜子,拿着毛巾,拿着笔,我们向外边去点,其实我们回光返照,去改变我们自己的六根的执著,所以要开六根之光。但是我们更多的人都在那儿上外边看,拿着镜子晃,手往天上杵,然后就说:“开光!开!开!”都在那儿折腾,那对吗?不对。
 
要把开光的事说清楚,要把我们通过开光去改变我们自己心中的执著讲明白,这个开光就有价值,叫理事圆融。
 
理事不二,通过外在改变内在;通过内在去担当,历事炼心,然后让自己的心更坚定,更强大,更自在,更无所畏惧,我想应该是这样。
 
但是我们今天迷失的很远,迷失了很久,所以我们现在需要解决的就是这个问题——心的问题。这个问题不解决怎么行!如果这个问题不解决,不就盲修瞎炼吗?心猿意马,胡思乱想,还自以为是,一会儿一个念头起来,他还说有灵感;做个梦,他说有什么启示,都是瞎胡闹。
 

9.你就是开光了
《止观大意》说:
此遮那性具三佛性,遮那遍故三佛亦遍,故知三佛唯一刹那。三佛遍故,刹那则遍。如是观者,名观烦恼,名观法身。
 
“此遮那性具三佛性,遮那遍故三佛亦遍”:就是空性遍一切处,三佛(法身佛、报身佛、化身佛)也遍一切处,哪里没有呢?哪里都有。
 
“故知三佛唯一刹那”:三佛在哪儿?在一刹那,一刹那其实就代表空性。
 
“三佛遍故”:三佛无处不是。
 
“刹那则遍”:刹那也遍一切处。
 
刹那刹那,你如果能够保任刹那,那你的心永远清净,那么你本身就已经同三佛相应,就是一个词——瑜伽。瑜伽就是相应,你的身、口、意同三佛完全相应。那个时候,你就是开光了,你也就是真正的修行了。因为你学佛已经同佛学得完全一样,原来是外表像,现在内心也像了。
 
“如是观者,名观烦恼”:如果你能够这样去观的话,你也叫观烦恼。
因为你观烦恼了,烦恼也没有自性了,烦恼即菩提,烦恼也是菩提了。你没有烦恼,因为你观到烦恼也是佛法,好事坏事都是佛法。
因为好事坏事不如无事,因为你是无事。当你心里无事的时候,烦恼能奈你何?拿你没有办法。
 
“名观法身”:法身遍一切处。
 

10.连那光也没有
《大方广宝箧经》说:
须菩提言:“文殊师利,佛法结使有何差别。”
文殊师利言:“大德须菩提,如须弥山王光所照处,悉同一色,所谓金色。如是,须菩提,般若光照一切结使,悉同一色,谓佛法色。”
 
须菩提问:“文殊师利!佛法和烦恼有什么差别?”过去的一年我们有很多不顺心的事,那么这个跟学佛有什么关系吗?没什么关系吗?这道理是一样的。
 
于是文殊师利回答说:“须菩提,佛(须弥山王就是佛)的智慧之光所照处,都是一样的颜色,就像金色一样。”因为用佛的智慧之光看都是空性。
 
“所谓金色”,用金色来代表空性。所以开光,开什么?开智慧。你不要认为开光就是我们所说的电灯光,连那光也没有!
 
“须菩提!用般若智慧去照一切结使,都不可得,都没有自性,这就是佛法的本色。”
结使就是烦恼、一切的障碍、一切的挂碍、一切的消化不良。请问你为什么还把烦恼留下来?所以我才敢说:“你跟我结缘吧!”如果烦恼是真实的,我也不敢跟你结缘,我也累;烦恼没真的,所以我才敢说:“你跟我结缘吧!”
 
有人说:“真的!”
“那真的,拿来吧!”
哪有?没有。不就没了吗?没有了,你还折腾什么?所以你不就自在了吗?当然了,有人还是放不下,那也没办法,慢慢来吧!

注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com