静波法师:《佛说四十二章经》之第一章 出家证果第二十二讲

   但事实上,这是当时的因缘欠缺所导致的一种情况,而佛教是从来也不主张灵魂的!灵魂是什么?灵魂是生命不变的存在!什么叫不变?永远是这样,人死后永远是人,狗死后永远是狗;但是佛教说:人死后,可能变成人,可能变成狗,可能生天,可能变成地狱众生,也可能变成饿鬼,它是不固定的。如果是不固定的存在,那么它就不是魂灵或灵神,这一点我们必须要弄清楚。
    佛教所说的阿赖耶识种子,告诉我们:如何去播种,就如何去收获!而这个种子,又不是单纯地说是今生种的,或者单纯地说是前生种的,是无量劫来我们所播的种子!那么哪个种子因缘成熟了,我们就被哪个种子牵引了,然后就投生了!所以它是不定法。
    大家不要认为佛教讲灵魂,佛教是永远都不讲灵魂的!在很多人的认识上,甚至于一些所谓的佛教徒,容易有一个误区;有的讲灵神,有的就讲魂灵,但是无论怎么说,它们都只是阿赖耶识种子的翻版,不同于传统上人们所认为的那种灵魂不变之说!这不是一样的内容,希望大家不要误解。
    “正是因为当时的人们,没有第七识和第八阿赖耶识的观念,只好把它翻译成魂灵或者灵神。其实这里面所说的魂灵(或者灵神),指的就是第八阿赖耶识——死后的中阴。”
     我们讲三有:生有、死有、中有;中有将变成生有,这是阿赖耶识的一种不同的存在形式。所以千万不要认为:佛教这种所谓的魂魄、意识,等同于不变。不是这样的认识!因为它是随时随地都在变化的!虽然我们很难走出不变的错觉,但是还是要努力去感悟!否则,即使学佛,也无法解脱和自在!
 
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