静波法师:从学佛中的神经质到自我反省到自我改变二十七讲

从学佛中的神经质到自我反省到自我改变27        四、学佛需要自我改变(4)     “唐宣宗李忱没有做皇帝之前,曾与黄檗禅师共同在浙江杭州盐官(就是现在的海宁县)海昌院一起修行。李忱看到黄檗禅师拜佛和其他的人有点不一样,就问:‘不向佛求,不向法求,不向僧求,你礼拜祈求什么呢?’”         不求,其实就是炼心。炼心,就是让自己的心不再向外求,清净自己的心。这个才叫做修行。但是,我们很多人是求的,所以这个王子的认识也不例外,于是就问:“那你不向佛求,不向法求,不向僧求,你到底在祈求什么呢?”         “黄檗禅师回答说:‘ 不向佛求,不向法求,不向僧求,就是常拜拜而已。 ’”         所谓常拜拜,就是历事炼心、历事安心、历事定心。很多人现在把这个“历事”去掉了,然后还总是想着:“我要安心,我要定心,我要炼心。”那根本就没有下手处,好画饼充饥!必须要通过有,你才能感悟空;而通过空,要担当有!这叫中道圆融。        “李忱又问:‘没有目的,那有什么拜头呢? ’黄檗禅师听了之后,‘啪’地一掌打了过去。李忱说:‘你这个人真是太粗鲁了。’黄檗禅师说:‘这是什么地方,容你说粗说细?’然后又打了李忱两掌。”         他是王子,后来竟然做了皇帝,不可怕吗?一般人谁敢啊?!现实中,老百姓你都不能惹,要是惹了他,他会上访告状,乃至江湖传说…但皇帝居然没有找黄檗禅师麻烦!或者与信仰有关。         只是后来,黄檗禅师圆寂了,李忱已经贵为皇帝,是为唐宣宗。想起往事,李忱准备敕他谥号为“粗行禅师”。”     好打人嘛!所以叫“粗行”。
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