静波法师：从《心经》、《普门品》到《大悲咒》感悟 人生 第七十三讲
“这应该就是观世音菩萨的精神。”
这种精神就是慈悲。因为慈悲，所以观世音菩萨拥有智慧；因为拥智慧，所以有慈悲。请问，我们有智慧吗？没有。我们有慈悲吗？也没有，我们一无所有。我们是佛教徒吗？实在很难说。只是我想说：虽然现在可以做得不够好，但是慢慢地会好起来，这是我们需要面对的修行内容。如果没有了这个内容，那么不能、也没有理由说：我们是佛教徒。“初发心的菩萨应该在利他中完成自利，以利他为目的，不去考虑对自己是否有利，这就是观世音菩萨的法门。”所谓利他为目的，就是只有利他了，才是利益自己了。我们不需要说：“我利益自己。”因为利他是自利，所以需要提倡“利他”的精神，这就是观世音菩萨的法门。否则怎么叫“海震潮音说普门”呢？只要一门就好了。应以何身得度，即现何身而为说法，寻声救苦，当然就是普门了。只有普门了，大家才会广结善缘、广度众生，才是有说服力的信仰。“‘四感’就是要感化自己、感动他人，感谢顺境逆境，感恩奉献付出。”所谓感化自己，就是先要说服自己：佛法能说服我吗？能！好。只有感化了自己，才能感化他人。所谓感动他人，如果感化自己了，就能感动别人。所谓感谢顺境逆境，就是感谢顺缘、逆缘，好事坏事不如不在乎这事，毕竟都会过去的。“佛教徒学习观世音菩萨的慈悲心，发广大利他的愿心，如此即能够经得起苦难。不但不以苦难为苦难，而且能够在苦难中改变苦难的束缚，在苦难中成就无我、智慧、慈悲。”
