“这是依据阿弥陀佛在《无量寿经》里所说的：四十八愿中的第十八愿文内容而来的。”
这当然不是空穴来风。慈云忏主的《净土文》，就是依据佛经而来。作为一个法师，需要依教奉行。即使法无定法，也要言有依据经典，所谓“依法不依人”。权威不是人性的执着，而是空性的佛性，需要引起佛教徒的共识和共鸣。
“以下接着分享：如果依我们这样念佛的殊胜因缘，就可以悟入阿弥陀佛如来的大弘誓愿海中的相应默契。”
只要我们一直坚持念佛的因缘，就一定能够悟入到阿弥陀佛的誓愿海中。我们需要不停地坚持念下去。有人问：“我什么时候能够往生西方极乐世界呢？”我们不要问结果：只去耕耘，不问收获；但行好事，莫问前程，我们只要念佛就好了。曾经不止一次地有人拿着念珠问我：“这个念珠怎么样？那个念珠好吗？”我说：“只有念佛才是最好的。”如果不念佛，那么念珠再好又有什么用呢？不过是装饰品而已。道理应该是这样的。
“只要承蒙阿弥陀佛的慈悲的愿力，就能够使我们的一切的罪业不再成为往生净土的障碍。”
正所谓带业往生的自力、他力的殊胜缘起，由此给人信心、希望、方便、无畏、欢喜。由此，净土学人，坚定信愿行。在《那先比丘经》里边，有一个最好的比喻。那先比丘同弥兰陀王的一段对话。那先比丘告诉弥兰陀王：虽然每个人都是有造作的罪业，但是仰仗佛陀的慈悲愿力，结果会完全不同。比如拿一个小小的石子，扔到水里去，无论它多么轻，请问结果会如何呢？肯定都会沉到水里；但是如果拥有一条大船，无论拿多么大的石头，放在船上，请问结果会怎么样？当然不会沉下水去。
由此，我想告诉大家的是，因为这条船应该是阿弥陀佛的大誓愿力，所以大家只要充满坚定的信心，愿意乘上阿弥陀佛慈悲愿力的大船，结果必然是带业往生、不容置疑。正如“寻常一样窗前月，才有梅花便不同”。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
