静波法师:慈云忏主《净土文》释义第三百讲

这是我自己亲身经历过的事情。对于我来讲,是一种挑战。这种挑战就是:我要注意,我要到哪里去,我必须要知道自己到哪里去。当然,我知道到哪里去,这是对我自己信仰归宿的负责。虽然我现在还没有完成,但是我知道我将去到哪里。如果有一天,我的因缘已了,知道自己到哪里去的信仰归宿,那么我也不应该向更多的人张扬和炫耀。因为极有可能并不知道自己到哪里去,所以这是需要慎重思考的故事。如果说假话的人实在是太多了,那么即使是真的话,也是容易被质疑和误会的。毕竟人们以为假货的太多,只有骗子才是真的。我们是不是随缘选择相对安静的活着呢?如果过分表现的结果容易审美疲劳的话,毕竟几千年的佛教已经过了保险期,那么人们对真理也会形同陌路。

(六)弥陀相迎

【佛及圣众,手执金台,来迎接我,于一念顷,生极乐国。】

如果我们有了与佛国净土的相应默契,那么阿弥陀佛就会如约而至地迎接我们,我们需要的只是配合。如果我们没有与佛国净土的相应默契,那么阿弥陀佛即使是在我们身边,也是没有办法把我接走的。这应该是个两厢情愿的故事。

下边让分享这一段净土文。 

所谓佛及圣众,手执金台,来迎接我

根据《观无量寿经》第十四观对上品上生及上品中生的描述。

它是有依据的,并不是空穴来风的。只要是佛法,无论哪位法师讲解,乃至哪个居士交流、探讨,都必须要依教奉行,而不是任性地信口开河,更不能胡编乱造。如果没有的事情我们硬是编造出来了,那么只能邪命和妄语的内容。学佛一定要言之有物、言之确凿。

上品上生的人会见到阿弥陀佛执持金台来迎接我。

迎接哪个我呢?应该是迎接往生净土的有缘人。