六祖慧能开示慧明：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目。”意思就是：佛法不可以用善来衡量，不可以用恶来衡量，善和恶只是工具、手段。不用善来衡量，不用恶来衡量，当下就是转识成智的自净其意。此时的不执着，就是你慧明的本来面目。这就是自净其意，这是诸佛教化众生的方法。虽然我们给予父母物质上的奉养应该是最基本的，但是精神的快乐又是最重要的，于是有了“常常回家看看”。如果我们能够让父母有一个信仰，那应该是生命的归宿，是孝道中的至孝。由此，父母可以不再怕死，会死得安详快乐、不再恐惧，这应该是最重要的尽孝。年前，曾经在藏地回来的朋友，给我讲一个故事，在此同大家分享一下。这个故事是这样的：西藏有一个内地公司，用一个挖掘机工作。休息的时候，抓钩机离地面有20多米高，开挖掘机的是一个藏族人，在下面休息。结果，抓钩掉了下来，把他砸死了。汉地的老板吓坏了，觉得面对着非常复杂的现实。于是同他的家长探讨补偿问题。这个老板问他的家长说：“你们想怎么赔偿呢？”他的父母说不需要，因缘就是这样了。他们越是这样，这个老板越是不平衡。如果换了我们一般人，难免漫天要价、没完没了。只是他的父母不但不需要，而且还说是因缘。越是这样，这个老板越是不忍：“你们总得让我平衡一下吧？”父母想来想去说：“这样吧，你们在本地著名的做天葬的地方，给我们的孩子做天葬行吗？”什么是天葬？找天葬师把尸体解剖喂鹰、喂乌鸦，一般汉族人接受不了。藏族人把生命看得很淡，毕竟生命是缘聚缘散。
