“皈依法竟，宁舍身命，终不皈依外道典籍，皈依如来所说三藏、十二部一切经典。”意思就是：当我完成了皈依法宝之后，宁可舍掉我的身体、性命，也终究不皈依外道典籍。只有佛说的我才信，佛没有说的我不信。虽然我皈依了法宝，但是可以了解外道典籍，然后通过比较宗教学，使自己建立坚定的佛教信仰，而不是喧宾夺主、迷失方向。因为有比较才有优势感，所以我们的信心可以建立起来。“皈依僧竟，宁舍身命，终不皈依外道徒众，皈依清净福田僧。”意思就是：宁可舍掉我的身体、性命，也终究不皈依外道徒众，皈依守戒、遵守规则的出家人才有意义。“《六祖坛经》告诉我们：皈依三宝就是皈依觉、正、净。觉是醒来。”正是正法、正知见，就是无常、无我、解脱。净是清净心，心里不被外界所困扰。虽然我们表面上看有男有女、有好有坏，但是我们知道这是相对的概念，并不是绝对，从来没有实在性。相对是好的、坏的，没有一个固定永恒的东西。比如说，一尺是长的吗？对一寸来讲是长的，对一丈来讲是短的。请问，它是长的还是短的？因为它既不是长的也不是短的，只是它有时候可以是长的，有时候可以是短的，所以佛教徒不要执着。修行的过程，就是担当、负责的历事炼心，达到应无所住而生其心地化解烦恼和生死。“有一个禅师背着一口锅在前面走，走着走着绳子断了，锅掉下来摔碎了，禅师没有回头看，依然向前走去。后面的好心人喊：‘你的锅掉了！你的锅坏了！’禅师无动于衷，依然向前走去。于是后面的人看他无动于衷的时候，冲向前去，对着他的耳朵大声喊：‘你的锅掉了！你的锅坏了！’禅师说：‘我知道，只是我回头的时候，它会好吗？’”
