静波法师:禅与孝道第四十讲

“因为有阿赖耶识种子,所以会投生;因为投生,所以会变老,乃至最终死亡,这是十二因缘的流转门。”
无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死,这是十二因缘流转门。如果我们明白了,原来是因为我们愚痴,那么有了智慧我们就会改变。如果我们改变了,那么我们不再执着,不再有身口意留下的各种生命的痕迹。当我们没有无明,就不会有行,不会去造作,也不会有阿赖耶识的种子,当然也不会投生,没有生当然就不会有接触,乃至不会有爱、取、有、生、老、死,于是就彻底解脱了。只是这是极其困难,毕竟人往往是跟着感觉走。因为人性往往都想与众不同,其实都是大致相同,所以凡是人,走的路基本上差不多。中国人有钱了买房子、买地,都是这样的心态。 
(七)及时行孝在当下
——“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”,为了将来不后悔,马上行动是最好的尽孝
“让我们回过头来看,中国话讲:‘树欲静而风不止,子欲养而亲不待。’”
什么意思呢?
所谓“树欲静而风不止”,意思就是:虽然树要静下来,但是风却来影响它。怎么办?我们就让它影响好了,一切无所谓,那就接受风吧。
所谓“子欲养而亲不待”,意思就是:我们要及时行孝,虽然儿女要奉养父母,但是父母并不是一定会等着我们来奉养他们,时不我待。我们现在就要开始尽孝,马上行动,不可以再往后拖:我要挣多少钱,我要做什么事。现在,根据我们的能力、条件,马上行动是最好的尽孝:问心无愧。可以这么讲,将来没有后悔的事,是最值得我们珍惜的。
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