我们不仅迷失了自己的信仰，乃至最后把自己的信仰完全葬送了，完全就没有了佛教的信仰。
现实中也确实是有这样的人：听邪不听正，因为邪的有意思，正的没意思，很孤独、很寂寞；听骗不听劝，骗子的服务态度和故弄玄虚，不是正常本份的信仰者能够效法……尤其是末法时代的今天：必须提倡依法不依人，依教奉行！
众生被业力牵引着！比如，我们来到娑婆世界，我们生而为人，在一座城市里是共业；在座的每一个人回到家里，回到社会上是别业……都是被业力牵引着。
因为你的心把握不住，所以你的身体去了，你的心也随之而去……我们要把握自己：我的身体可能去了，因为在社会上有不得已的事情，可我的心不可在意。但是实际上，我们的心里更痛苦！因为我们迷失了自己的信仰！
我们要投入到三宝的怀抱，靠三宝强大的功德力，去保任自己，保任家人，保任社会。这是我们面临的最大的问题。
一直说“和尚”，“和尚”是什么？就是以和为尚，故名和尚。但是，前边一定要有公平、公正和三皈依，如果没有了三皈依，那么就没有了所谓的和尚。假和尚要假，真和尚要真！物以类聚，人以群分，如果没有这样世俗谛的标准，混淆是非，鱼目混珠，又怎么可以呢？
总会有人说：“你们不慈悲……”我们当然要反省……只是极端的慈悲一定出祸害！极端的方便一定出下流！这是大家必须清楚的！佛教告诉我们要走中道！慈悲和智慧二者兼备，恰到好处！不偏不倚，这样才有意义。所以，很多人把慈悲和方便都当作了借口，以盲导盲，误解和误导了佛教的精神！
昨天有人给我发短信，告诉我要向外道投降……我当然不以为意！但我觉得有意思，这是在考验我！我们都需要坚持。但是，我也告诉大家：考验我们的时候，能不能真的证明坚强？这是我们要思考的。