下面，让我们探讨一下经序中的专有名词：初转法轮。
“初转法轮”即是佛陀最初说法，“转”是转烦恼为智慧，转生死烦恼为解脱自在。
我们有了智慧，就能够转烦恼、转生死。我们现在认为生死之间隔着一条界限，但是有一天我们把生死之间这条界限打破——生即是死、死即是生，当下就是解脱了！如果不能去转化，那么我们还是凡夫：生死烦恼没完没了。
也就是转凡夫为圣人，转染污为清净。
那个时候，我们已经超凡入圣，已经改造了自己的生命，已经使自己真正地智慧解脱——就是转识成智，用智慧来得到解脱了。
用什么来转呢？必须用佛法来转。
我们不要琢磨谁能帮我们转，也不要认为某某高僧大德坐在我们旁边，给我们加持一下，我们就可以转了。
曾经到海南的三亚去放生，当时有很多很多的游客，甚至里边有不法分子。这些人拿着一些手串、项链甚至手表，让我们给他加持。这情形弄得我们直眉瞪眼。如果我们不加持，人家不高兴，会说：“和尚也不慈悲。”如果我们加持，它并不是佛法根本，那怎么办呢？在别人的忽悠下：“结缘吧。”于是就结缘，就给人家念《心经》等经咒，也念了净法界真言：“唵㘕唵㘕娑诃……”完了之后，人们拿着很高兴，说：“谢谢！阿弥陀佛。”
但是，如果我们不能懂得真正的佛法，那么这些方便的根本是什么？将什么都不是，什么都不代表，就是哄你玩。就像密宗单纯给你摸脑袋，那又有什么用呢？说一句文词叫结缘，说一句不好听的话，叫哄你玩、逗你玩。你别不高兴，我说的是真话，如果不懂佛法根本，我们玩那个游戏干什么？