静波法师:为什么要用“轮”来形容佛法呢?

为什么要用“轮”来形容佛法呢?


今天包括外道的oo法oo轮oo功,他们的诈骗,也是盗用佛法的法轮来代表他所谓的功法。可谓附佛外道,或者附佛邪见。更多的人又哪里知道呢?


事实上,这个“轮”是有一个缘起的,据说能兵不血刃而统“一四天下”的转轮圣王,有一个轮宝在他的前面作为先导。


我们的《金刚经》里不是已经说了吗?“若以三十二相观如来者,转轮圣王则是如来。”为什么?因为佛陀有三十二相,转轮圣王也有三十二相,如果我们只是看到外表着相,那么转轮圣王就是如来。但是,佛陀有信愿行,转轮圣王没有。他们的区别就在于有信愿行和没有信愿行之间的差异。这个差异如果不明白,那么我们就不是佛教徒。就像一个人看另一个人的外表,说:“看他长得像弥勒佛似的。”虽然像弥勒佛,但是毕竟不是弥勒佛,所以不要在那里瞎琢磨。他不是弥勒佛,如果我们真的拿他当弥勒佛来拜,那么我们的信仰就是一种迷失。如此,他也造业,我们也荒唐。所以说,不要在外表上迷惑。


只要轮宝转到之处,该处就会心悦诚服地接受轮王仁政的教化。这个轮子在转,无论转到哪里,那个小国国王、统治者和所有的人民,马上心悦诚服地俯首称臣,接受他仁政的教化。转轮圣王能够统一“一四天下”——南赡部洲、东胜神洲、北俱芦洲、西牛贺洲四大部洲。我们今天的地球是南赡部洲。南赡部洲就有那么多那么多的国家,有那么多那么多的国王,甚至有那么多那么多的战争,所以统一不了,没有办法。虽说经济一体化,但并没有整个地球一体化,而只是经济。为什么?因为大家的利益互相牵扯到一起,所以经济一体化。经济一体化也会导致价值取向协调,打乱重新组合。


我们今天也是一样,各种各样的价值观念走进国门,各种各样的宗教也会随之而潜移默化。如果我们的佛教徒,对自己的信仰都不知道,那么恐怕禁不住外界的诱惑。有一天人家向你传授一个宗教,或者向你传授一个快速开悟的所谓佛法,那么你肯定很容易就接受了……因为你的无知、好奇、贪心,以为人家的那个更有诱惑……只是:看你往哪里去,如果要堕地狱,那应该是非常快。所以大家一定要增加自身的免疫力和抵抗力。如果不能如此,那么我们就会浪费生命,或者糟蹋慧命,因为生命和慧命密切相关。