要用感恩、知足、惭愧、反省、乐观、明理、感动、发心来对治自己的习气毛病，还有愚昧。甚至平时要养成不去责怪别人，而要去责怪自己的念头。
我们要说：别人没有错，是我错了。“命苦不能怨政府”，怨政府干什么？是我要选择这个信仰，是我要对这个位置负责任，你又能怪谁呢？谁都不能怪，只能怪自己！怪自己的心量不够、智慧不圆满，所以你才会有困扰而不能解脱。
甚至我们还要懂得改心化性。
这应该就是脱胎换骨、洗心革面！所谓改心化性，就是改变自己的心态，化解自己的脾气、秉性、执着。所谓洗心革面，就是从新开始，每时每刻都是新的。如果每时每刻都是新的，那么我们就能够去化解；如果每时每刻都是不可改变的，那么我们想化解也没有办法。但事实上我们是有办法的，因为我们都知道凡事都在变化，如此就会有足够的办法，去接受和处理我们面对的问题。
还要回头、转身。
不要说这条路走不通了还要非得走，走到悬崖边上也不停步，那么我们就会有危险，所以要回头。我们还要转身，为什么呢？比如你们两个人要撞上的时候，只要你一转身不就过去了吗？
大丈夫生于天地之间，应当能屈能伸。人要先当孙子，后做爷爷。一个不想当孙子的人，永远做不了爷爷，世间法如此，出世间法也是一样。人首先自己要谦卑才会成长，如果自己觉得自己不含糊，比谁都强，那么他就完了，到此为止，可能还会形成恶性循环的污染链。如果我们的佛教界里，每个人都趾高气扬，都觉得别人不行，哪怕是自己的师父和老师，眼睛里也充满了瞧不起和挑剔，那么这个环境肯定就被污染了，肯定都充斥着可怕的我执，都在不择手段地表现自我。如此，做人尚且没有底线，那又怎么能解脱生死呢？所以我们要清醒：现实中的我们是有问题的，需要自己去反省和改变，因为没有人会代替自己。