因为治病的不一定都是甜药。
治病的药，都不一定是那种让人吃起来觉得很甜的药，甚至是苦药，苦口的才是良药，逆耳的必是忠言。
所以往往更多的都是苦药，而往往苦药又真能治病。
甜药往往不行，而且甜药往往都是假药。大家想想看，过去卖的切糕糖，他说能治百病，最后吃完了，反正也不饿了，但那不治病。
所以要恨病吃苦药，更不要憎恨医生。
有病的人恨病要吃苦药，不能对医生说：“你怎么给我弄苦药？”佛陀就是最好的医生，是医王，他把各种药都给我们了，包括经律论三藏，哪个不是苦药？都是苦药，只是苦尽甜来。所以我们要感恩佛陀，感恩我们的医生，所以要恨病吃苦药。为什么呢？因为我们的病是轮回，所以为了我们不再轮回了，必须要吃药。
菩萨行者可能显现为位高权重、大富长者的身份。
菩萨行人可能是政府官员、大富长者，也可能是大公司的老板、董事长、总经理……这些都可能是菩萨。菩萨是人人都可能做的，但是人人都往往做得不是很好的那一类。
也可能示现一贫如洗、露宿街头的乞丐；因为他们拥有了智慧与慈悲，无论有无财物，都会有能力用欢喜心去布施。
乞丐也在布施，为什么呢？为了给我们机会。大家想想看，据说印度现在还有一亿乞丐，请问如果像我们中国人一样，谁都不愿意给他们，那一亿乞丐不是早饿死了吗？印度乞丐很多，人们依然愿意给他们，已经习惯了。那些乞丐没有饿死，那就说明还是有人在供养着他们，还有生存空间。佛法从印度来到了中国，为什么今天的中国出家人不能去化缘、乞讨？其根本原因是，我们中国这块土地上就不适合他们。所以出家人有尊严，要尽量养活自己，尽量把自己的事情做好，这就符合中国的国情。佛教来到中国就改变了因缘。
布施分几种情况，其中法布施滋养人的法身。如果我们是真的佛教徒，那么作为法师来布施佛法的时候，滋养着我们的就是我们的慧命法身。这是真正的学佛，方向是完全正确的正知正见。