贫穷的人遇到了他们，都能获得布施的救济，知道贫穷的根源，进行彻底的医治。
真正贫穷的人，如果法师告诉他：你贫穷的根源，就是因为你吝啬，不知道布施，不知道给予，所以你今生贫穷。那么当他知道了这个病的源头的时候，能够很好地去对治，乃至根治自己的贪病。我想，从而将不再贫穷，这就是对治之法。
外在的救济只是表面的，拯救人的心灵才是最重要的。
我们学佛不烦恼和轮回才是更重要的。我们发现，现在社会中的许多疾病，不是医药所能够医得了的。很多人到医院里去检查，查来查去没有病，但是他切痛苦难受。这样的病，有人没有办法了就去跳神，或者就来信仰学佛。但是跳神，说白了，有时候能够见效，有时候束手无策，它不可能够一劳永逸、从根本解决这个问题。这就是为什么一个人跳完神了之后好了，过了些日子他又犯了。而如果他要真正地学佛，这个病就能彻底根治，因为我们知道这是业障。
业障在哪里？来自于我们的心。什么叫业？造作；什么是造作？身口意三业的习惯行为就是造作。我们过去延续下来的习惯、力量，它影响了我们今天的语言行为和思想。
今天上午，有一个人突然间闯进我的房间里告诉我，他是萨达姆、本•拉登的朋友……我一听，就说：“我同这样的名人在一起了吗？”他甚至说：“我要杀人，然后我要开赌场，我要怎么怎么样……”原来我还同他讲道理，最后我一看，如果再同这样的人讲道理，那么我就是傻子了。
因为有了佛法，也就有了办法，因为这个办法告诉我们要改变自己，要改变自己的心，以适应事物运行的规律——无常、没有主宰。
这是关键，我们总是活在过去。比如说很多精神病人，也有几种致病情形：1、感情出了偏差；2、忧郁；3、受到惊吓。
精神病人总是活在过去的经验里，总是认为有那种错觉、感觉，所以走不出自我的困扰。如果有一天相应于佛法，就会可能而改变；当然是从内心世界里真正接受佛法，能够相应，并且能够适应佛法所说的法印，那么，这样的病人还是会痊愈的。如果只是单纯供奉一尊佛像，或许也能稳定他的情绪，但那只能叫有缘，不能根治。整个过程中，有缘是最重要的，因为有缘就不是容易的事情。