当然了，就是从世俗谛上说：有人“舍一”了，那也得让因果有成熟的过程，如果让它连过程都没有了，那么我们不就是培养贪心吗？我们应该有耐心。什么叫耐心？比如种一个种子，应该让种子发芽、开花、结果，然后再面对收获。而我们现在就不让它发芽，也不让它开花，更不让它结果，就希望马上要得到一个更大的果报。这不是佛法。佛法讲缘起，缘分不够，对不起，这个结果是不能现前的；缘分够了，结果才能现前。
有人会说：“如果我缘分不够，我就把那个收回来。”那你就更没有结果了。因为我们首先有一个种子放在那里，将来一旦遇到阳光、雨露、水分、温度，马上它就会茁壮成长；如果把种子都收回来了，那永远没有机会了。如果没有母鸡，我们上哪里收蛋？所以，首先我们得把母鸡养起来，养大了之后它才能生蛋。这是很关键的行动，而不是异想天开。
如果是没有智慧的慈悲布施，就难免变成感性主义、感情主义、刻意的形式主义。
至于感情，我们有很多人，对哪个寺院或者哪个师父有感情，就会变成极度的疯狂和执着，要不就给哪个寺院化缘。当然，我不认为这种人是坏人。虽然心地善良，但是却可能会办坏事、错事，或者傻事。所以，针对一座寺院，我们要考虑：1、那个寺院是不是能对佛教正法负责？2、众生的承受正法的能力够不够？这些都是作为一个佛教徒，必须面对和考虑的内容。如果人们把钱都给我了，而我自己不去弘扬正法，不是引导信徒坚持三皈依，依靠八正道，那么这个因果实在无法承当。所以说，每个佛教徒必须要考虑自身的定位，如果没有时间定位，那么将来就会有时间后悔。