（二）持净戒的人，不可以斩、砍、采、伐花草树木。
佛教徒，尤其是出家人，砍树、伐树都不可以！如果故意去把那个花和树木折断，也不可以。
也不可垦土掘地。
这些行为都不可以。出家人没事总折腾什么啊？应该做解脱正经事。当然，你说“我是在家人”，在家人也可以量力而行，因缘不一样；因为不一样，那么咱们就不能完全相提并论。生存是第一位的，然后才是信仰，如果没有了生存，只是单纯的佛教信仰，那么也是没有说服力的。
不可以调制各种为人治病的药物。
同时，我们也不能同人家说：“我要做大夫，我能够给你治病。”那也不行，依然是不务正业，不可以那样做，这是佛陀制定的，不是我制定的。
所以看到《佛遗教经》之后，我回头再看那些人的时候，就觉得有点莫名其妙，当然我也在反省我自己。如果我只看别人，而不看自己，那么也是不正常。我一看，原来也不行啊！
不可以为人占卜看相，而说吉道凶。
对别人谈论：你有什么吉、有什么凶，还是麻烦了。曾经寺院有僧人不就是这么干的吗？当时是新闻人物了；骄傲地评价别人：“那个家伙傻，他不会……”乃至于导致人们瞧不起那些不给人占卜看相的人：“你看我会，他不会。”这正常吗？不正常！说这些违背佛陀正法三法印。因为无论是吉还是凶，都是无常、无我的，都正在过去，学佛能不能解脱呢？这才是关键所在！
同时，也不能给人批八字，不能给人看阴阳宅，不能跑到坟地里去给人看那坟怎么安置。
有没有这样的事情？告诉大家，应该存在。所以我们今天讲这部佛经的意义就非同凡响，非同一般。它就应该校正我们每一个佛教徒：你应该干什么，你就干什么，你就把什么干好。所谓名正言顺。这个很重要。
以上种种都不应该做。
上面所说的那些都不可以给人做。就像我曾经遇到的事情，有人做个梦也要打电话问我：“请问师父，我这个梦是好还是坏啊？”梦还有好坏吗？梦就是梦。《金刚经》说：“如梦幻泡影。”如果是真的，那还叫梦吗？甚至有人说：“你给我算算卦、批批八字。”我说：“不会。”他说：“不会？是你不慈悲，不是不会，你会也不告诉我。”好像我很含蓄似的，其实是不应该做，即使我们会，也是不应该做的。
也不可以观天象和推算自然界的盈亏增损。
观天象就是预测。北京有一个警察，说有个道教的朋友说：每一年的除夕看西北方向，能够看见什么东西……他对此非常相信，我常常都会同他算账。我说：“今年怎么样？结果怎么样？”他说：“不知道怎么回事。”“你不知道？反正他就是那么一说，你就是那么一听。”中国人什么都信，什么又都不信，但是结果常常已经不重要了，他只是当时好奇而已。
也不可以从事年历的计算，以上种种都不应该做。要节约勤俭，不非时食。
我们觉得作为出家人来讲，不修行应该觉得很委屈；胡闹也应该觉得不值得。为什么？早晨喝粥，晚上提倡不吃饭，等你吃饭的时候，你还是很不好意思。你说我们为了什么？然后我们还你咬我一口，我咬你一口；你整我，我整你，那有意义吗？实在没有意义。大家只有往解脱道上相会，才是最好的选择，不要再闹了！我们浪费不起生命和慧命。
如此即能清净生活。
我们能够少欲知足，就会活得非常自在。如果贪求过多，就会胃消化不良，规律应该是这样。