静波法师:学佛的目的:解脱是关键!

(六)既蒙列圣垂慈摄受,则敬田已植,正为悲悯六道群灵,并须告达司事天神,上体佛心,下释拘系,故次之以奉表告赦。


意思是:有缘众生已经得到三宝和诸圣众的慈悲摄受,并已经做到挚诚恭敬,由于悲悯六道群灵的缘故,所以必须要告知管理这件事情的天神,以体会佛陀的悲心,解脱受缚的群灵,所以接下来要“奉表告赦”


什么叫敬田啊?三宝就是敬田。必须要有三宝才能建立佛教信仰!所有的佛教徒信仰都不离开三宝!是世俗谛学佛的下手处,即是敬田!通过恭敬成就我们自己!


请大家注意:佛菩萨不需要我们礼拜,但是我们自己需要!因为若是没有这个下手处,我们不可能成就自己的法身慧命、解脱自在!

所谓“悲悯六道群灵”,就是启请三宝,慈悲哀悯六道众生——天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生。请大家注意:这是六道轮回!我们今天学佛要解脱轮回的!不解脱就会随波逐流,随境所转!哪个人有抵抗力?没有多少人有抵抗力!所以,学佛的目的:解脱是关键!


所谓“上体佛心”,佛心是不执着的无所得,但又无所不得!空有相即不二!


所谓“下释拘系”,那些地狱、饿鬼、畜生,因为业力牵引,是出不来的!如果没有佛法,他们就没有办法。


所谓“奉表告赦”,就是向三宝请愿,发符悬幡告示!所谓告示,就是一个特殊的公文。


(七)既经赦放,则众苦皆离,胜会可赴,故次之以召请下堂。


意思是:六道受束缚的群灵,蒙诸圣众开赦,脱离众苦后,就可以去参加盛大的庆祝会了,所以接下来要“召请下堂”赴会吃饭。


于是六道众苦皆离,胜会可赴,这是因为六道众生常常没有因缘来赴法会,尤其是地狱、饿鬼、畜生道众生……