《维摩经·佛国品》中有：
“不着世间如莲华，常善入于空寂行；达诸法相无挂碍，稽首如空无所依。”
意思就是告诉我们，佛教徒要面对现实，接受现实，转化现实，放下现实！不要纠结。
所谓“不着世间如莲华”，不要执着，但绝对不是不负责任！我们有很多人是极端的，一旦说不执着了，他就不负责任；要么就是执着，而不能解脱！放弃和执着都是错误的！
所谓“常善入于空寂行”，一直坚持最圆满的不执着！因为我是假的，我们所面对的社会现实也是无常变化的，不是固定不变的！想想看，是不是“无所得”这样的道理？
所谓“达诸法相无挂碍”，一旦我们认识到了诸法的真实相——没有一个固定不变的主宰、实在的相，那么我们就应当无所畏惧，担当负责，不会回避和逃避现实了！
所谓“稽首如空无所依”，就是“能礼和所礼性空寂，感应道交难思议”！如此历事炼心！炼心历事！
这就是学佛的慈悲和智慧！慈悲，要结缘；智慧，不执着；慈悲，要担当，不怕吃亏；智慧，心安理得！两点缺一不可。如果夸夸其谈，就是不做半点事，那没有用；事事执着实有，疲于奔命，依然不得解脱！学佛没有受用！所以无论执着空还是执着有都是错误的！在有中不执着，在空中担当负责！如此才是真正学佛！