可见，不可自以为是，需要面对，需要历事炼心！
如咒语——《楞严经》所说的陀罗尼（就是我们所说的楞严咒），于一切事究竟坚固。
如果离开一切事，就没有修行的下手处！如果逃避现实，那么我们这个佛法不仅没有生命，而且我们自己也没有机会得到锻炼，如画饼充饥！神马都是浮云！但浮云又何曾离开过神马？大家想一想：什么事情都有，但有只是不实在的！所以我们才有理由不执着、不挂碍！如果闭着眼睛说：“我什么都不执着，就是不负责任……”那是因为你的信仰已经陷入误区！虽然我们需要随缘量力！
我们今天的佛教徒很奇怪，说看破红尘了，就逃避现实了；而看破红尘应当无畏现实！当然，这个无畏，是担当和负责任，不是借口堕落！也不是借口胡来！
一切是考验，一切是锻炼，一切要负责，一切无挂碍，我们要去练，可谓《首楞严》之关键。
我们锻炼了，那么心里无所谓，无所谓了我们才能够去担当和负责任！如果不这样，那么又怎么发菩提心？行菩萨道？不但要说清楚，更要说行不二！
当我们明白了佛陀正法时，还要依教奉行！我会坚持自己的信仰，因为我的信仰同众生息息相关。
当然，很多人会陶醉于自己的知见，自以为是，九头牛拉不回来，因为他的情见，所以顽固！
我们的知见常常影响别人。
像昨天就有一个人，打电话给我：“法师啊，我到一个地方去了，那里不是师父在讲法，是居士在讲法……”讲法也行，只是有责任不违背二谛中道三宝，把它讲正了！因为师父不能到合法寺院外面讲经！如果不讲中道三宝，就有自害害他的责任！有人说，“我也讲不正，我也不去说，行吗？”不行！不利益别人的正见，如何成就自己的解脱资粮？