静波法师:空钵而返

九)空钵而返


佛陀曾经去托钵乞食的时候,没有任何一个人来供养他。有人会诧异,说:“这怎么可能?”历史确是如此!这是佛陀呀!佛陀一直是讲真理的,但是佛陀真的有这样的经历。


大明三藏法数》卷第二十六中说:


佛尝入婆罗门聚落中乞食不得,空钵而还。


意思是:佛陀曾经到婆罗门的村落里边去乞食,没有人供养他。因为信仰不一样,大家都烦他,所以没有人给他饮食……于是佛陀空钵而返。佛陀曾经有过这样的经历。

所以,我们今天的某一个出家人或某一个在家人遇到点儿什么故事,请大家一定要正确地认识这个故事:一切都是因缘!一切都是正常!


我们回过头来看,虽然释迦牟尼佛有过九种灾难,但我们一定要明白:在他遭受这些灾难时,他的心里却是清净的,他没有抱怨,没有烦恼,我们要学习佛陀的应当就是这一点!我们今天遇到烦恼时经常会抱怨!那么就很难说我们是在学佛!我们学佛的时候,同释迦牟尼佛比一比,我们的灾难有释迦牟尼佛的多吗?没有!我们的心态同释迦牟尼佛的可以比吗?不能!因为释迦牟尼佛是自在的,是无所畏惧的。

诚如《心经》告诉我们的,假使我们能“照见五蕴皆空”,假使我们能够知道这个“我”是不实在的,假使我们也能知道“是诸法空相”,外在也是不实在的,那么我们一定会“心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想”,究竟解脱。我想,我们应当学的是这样的内容,而不是外表上风光,内心会彷徨,内心会迷茫。


所以我们要明白,佛陀是什么?佛陀是觉者,是智者。他醒了,他无所谓,他有智慧,他没有痛苦,而我们没有醒,我们有痛苦。所以佛经给佛陀的定位是什么?“如睡梦觉,如莲花开。”所谓“如睡梦觉”,就是从睡梦中醒了,梦里的事情不再纠结;所谓“如莲花开”,莲花是生长在哪里的?是生长在污泥浊水里的,诚如释迦牟尼佛的九种灾难,那就是污泥浊水,但是佛陀能够去转化!因为转化而成为莲花!我们有这个能力吗?我们需要学习的恰恰就是这样的内容!但更多的人,常常都不知道!即使知道,也不一定能反省和改变!


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