此外，在《大乘起信论裂网疏》中也说：“忏悔能灭业障，劝请能灭魔障，随喜灭嫉妒障，回向能灭着二边障，发愿能灭多退忘障。”
这段疏文是什么意思呢？
所谓“忏悔能灭业障”：忏悔就是不纠缠、不计较，就是告别、当机立断。我们现在很多人不能不纠缠，一直都在拖泥带水，一直都在没完没了；那不是忏悔。我们嘴上忏悔，心里没有忏悔，只是口是心非。我们嘴上说的好，但心里痛苦；嘴上说“我要告别”，其实心里在挂碍、纠结。这就是我们今天的学佛人，当面一套背后一套，不是坦坦荡荡，不能洗心革面、脱胎换骨，不是这样的内容。所以要说：“忏悔能灭业障。”
所谓“劝请能灭魔障”：劝请高僧、法师讲说正法，能灭魔障。什么叫魔？魔就是障碍。法师讲经的内容是什么？应该是解脱自在，而不是困扰障碍。障碍会怎么样？它会束缚我们的生死；解脱会怎么样？它会使我们没有执着和挂碍，这是佛法的力量。
所谓“随喜灭嫉妒障”：看到别人做了好事，我们很多人心里不舒服，总是吹毛求疵、说三道四。有人说谁做事谁倒霉，谁做事谁有事，但是不做事的人没有用。不做事的人虽然没毛病，但是他也没有价值，不是好人。我们今天不做事的人反而成了好人，这是非常不正常的现实，这很奇怪。什么事情都不做，当然没毛病；如果做了事情，大家都说你，这实在很可怕。当然，做了事情而被说的人一定要成佛，为什么呢？因为在考验他，但是不做事情而说人的要到哪里去呢？
经典里告诉我们什么呢？别人做了好事时，我们要赞叹、随喜；随喜了应该怎么样？能够消灭我们的嫉妒心带给我们解脱的障碍。
人性的嫉妒像火一样地燃烧。我们现在没有别人有本事，但是却比别人心量小，容不得别人……对此，所以普贤菩萨十大愿王第五有随喜功德。我们一定要随喜别人的功德。别人做了好事时，我们一定要赞叹、随喜。因为随喜是非常有意义的修行。因为这样的修行，就能够改变嫉妒带给我们的障碍、痛苦、烦恼。如果看到别人好时，我们浑身火烧火燎地，心里不是滋味，容不得别人的优秀，分明就是嫉妒。