《佛说楞严经》中有七处征心。七处征心，了不可得，阿难最后哭了！本来应该解脱而哭！却是因为茫然而泣！
最后我们得出一个结论，这个结论恰恰是来自《佛说涅槃经》的：“若有所得（有所得者），是魔眷属，非我弟子！”所以得了的人，往往是障碍！所以得了也不是得了！硬说：“那就是得了！”那只是一厢情愿！你以为是你的，拥有什么宝贝，天天爱不释手，乐在其中……其实不是我们的！不要说，最终结果，就是过程中变化又哪里是定法？借你闲看几十年罢了！连我们自己又哪个是你的？哪个是我的？没有什么主人哪！知道这个道理了：噢！这些都是游戏了！游戏嘛，可有可无，有也好，没有也好，心无挂碍，原来是平等的！此时可以解脱！
龙树菩萨在《中观论》中说：
“若不依俗谛，不得第一义；不得第一义，则不得涅槃。”
让我们来分享一下：
所谓“若不依俗谛，不得第一义”，就是佛教徒不可以逃避现实，必须面对现实！就像佛教界目前混乱俗谛，于是有猫菩萨、狗菩萨，居然老鼠也是菩萨……弄得人们莫名其妙！请问凭什么？请告诉我？如果连老鼠都是菩萨的话，那么我们今天有理由自卑了，并且要去做老鼠吗？“那就等我们将来都变成老鼠再说吧！”这不是很滑稽吗？老鼠有信愿行吗？连人懂道理都很困难！何况有信愿行？何况老鼠？这是一些什么样的老鼠呢？这分明是在混淆和一厢情愿！说这种话的人，是老鼠成精了吗？
所谓“不得第一义，则不得涅槃”，就是如果不能认识到事物的真相，我们就解脱不了六道轮回！所以一定要认识事物的真相，绝不是假相，因为这个存在的现象，是无常的、无我的。如果确能感受到无常无我，那么就可以解脱自在！可现实中的人们会说：“我只是放不下……”请问，面对现实，放不下行吗？