姑且不说：“我不入地狱，谁入地狱”，也无需说：“于诸病苦，为作良医；于失道者，示其正路；于暗夜中，为作光明；于贫穷者，令得伏藏”！单就世俗谛上的：“千人之诺诺，不如一士之谔谔”！或者“不怕坏人的猖狂，只怕好人的沉默”……如《佛说大般涅槃经》中所说：若有佛子护持正法，见坏法者，即能驱遣、呵责、惩治，当知是人，得福无量，是真佛弟子。若佛子见坏佛法者而不呵责、驱赶，此人则是佛法怨敌。所以，我们应当有所行动，而不是麻木不仁，寻找借口保护自私……学佛是学无我的！因此需要面对、接受、处理、放下！绝对不应该是：放弃、随便、圆滑、负担！所以佛教徒的生命是升华，不是浮华！
由此可见：学佛不是世俗忍，要真谛忍，而且世俗忍和真谛忍要结合在一起的，甚至你在真谛上忍辱，在世俗谛上是要去努力的！为了更多的人，我们要站出来，要说真话，要护持正法，要像龙树菩萨、提婆菩萨等人一样，敢于同外道辩论，敢于去坚守，为法忘躯！否则：左眼一闭，表示同意；右眼一闭，表示满意；两眼一闭，爱咋咋地！那么，社会没有希望！佛教也没有希望！我们应该坚守！应该理直气壮！要讲好佛教的故事！讲好这个故事，对整个社会是完全有益的！因为维护了法律、道德、信仰的尊严！何乐而不为？
只有好心而没有智慧，就会盲目跟风！我们今天所说的释迦牟尼佛，他的释迦族曾经为什么会被灭？我们要告诉人们！释迦族被灭过！现在为什么还有释迦族？因为当时的释迦族的国王跟毗琉璃王——他的外孙，谈了一个条件，说：“在我潜入水底到浮上来这段时间内，你可以放了释迦族一些人。”毗琉璃王，因为报复、仇恨嘛，因果报应嘛！他想了想说：“可以。”于是释迦族的国王沉到水底，把自己的头发绑到石头上，他再也没有浮上来，一些释迦族人的生命因此得以保全下来。