为人处世都要学习认错，只有认错才不至于把小的过错变成大的过错。懂得认错的家庭会和谐，懂得认错的朋友会友好。如果彼此真要斗嘴，不仅仅是一句，一来一往，那就永远无休无止了。
如果我们斗嘴不停下来，一来一往，没完没了。比如说，我们今天有人讲话，我说：“你不要讲话。”他说：“那你怎么讲呢？”“你先讲了，所以我才讲。”“那你现在讲几句了？”……没完没了，现在的问题就是这样。当此之时，大家可以不吱声，就看着他；他一看大家看他，就不好意思了。我不吱声，就看着你，意思就是：“你已经影响到别人了啊？”他自己会不好意思，因为他已经被人关注了。他为什么被人注意了？因为他打扰别人了。虽然我们知道，总是有人麻木不仁，无所谓的了。
我们要从一点一滴的小事做起，做事时不希望打扰或者影响别人，走路要轻，说话尽量声音放低。很多次，我们正在斋堂里过斋，就听见外边大喊大叫，开始时以为打架了，一问，说不是。自称是佛教徒的人们，为什么说话不小点声呢？大家来到寺院里应该有敬畏之心，这样我们彼此都有功德。否则，一个人来到寺院里，大大咧咧，什么都不在乎的样子。这哪是有信仰人的表现？希望这样的佛教徒思想能够改变，这样的佛教徒行为能够转变。
甚至于父母向儿女也可以认错，老师也可以向学生认错，也没有关系。
我们错了，认错就好了！彼此就都很真诚，也非常和睦，心里也没有隔阂。不然的话，我们高高在上，有人只是不敢说，并不是不想说，因为怕说了有后遗症。大家可以试一试，如果你说的真对，没关系，那么我们就会改变；如果你说错了，那么也没关系，我们可以解释一下，或者不讲话就完了。那也犯不着大家都不敢说。我们现在有很多人，他当面不说，背后里有多少嘀咕啊？大家嘀咕得多了，传来传去走板了，而且越走越远。如此，这对于我们的佛教形象信仰有意义吗？没有意义。
可是我们就是有这样的习气毛病，不能把问题摆在桌面上，是谁的问题就是谁的问题。他表面不说，都怕得罪人。越怕得罪人的人，越往往不是一个好人。大家就会觉得，为什么事情没有发生之前你不讲呢？事情发生之后了，你在那里事后诸葛亮，瞎讲乱讲一通……你凭什么呢？为什么不防患于未然呢？任何事情在没有发生之前解决它不是更好吗？担当本身不也是最好的修行吗？
我们在没有堕落、轮回之前先把握好自己，这不是更好吗？以防将来下地狱了，手忙脚乱，说：“哎呀！苦啊！苦啊！”那么请问，那时的后悔还来得急吗？来不及了。所以要及早回头，及早认错，及早面对。