一、缘起（3） “我们现在所面临的这个时代，是一个科技高度发展的时代，几乎可以说，我们享有丰厚的物质生活，这给我们带来了许许多多的方便和福祉。” 我们现在可以坐飞机，记得小的时候，那是连想都不敢想的事情。但是我们突然间就身临其境，享受到了现代的物质文明。它给我们带来了许多的方便，包括讲经时用的现代设备等等。这些也是我们以前连想都很难想象的现实，所以我们现在正在享受这样的科技文明。 “但尽管时代再进步，科技再发达，却始终没有办法解决人生的根本问题。人生的根本问题是什么呢？毫无疑问，第一个是生，第二个就是死。” 佛教界就是要面对生死的问题！如果不面对生死的人，就无法解决生死问题的，逃避现实的人是没有机会下手的；而且我们越逃避，越变得很孤僻、很另类，越是没有机会；越是变得让人们不能理解和接受我们；甚至于我们不可爱，人们会烦我们！这是我们需要注意的佛教信仰的现实；同样，我们可能自我意识太强烈，只是考虑自己，没有考虑别人。这也会造成一个集体正能量形象的贬损。 比如说，我们长期以来，面临着比如受三皈依时出现的问题，比如吵架、骂人、打架，甚至其它表现出的一些的问题。旁观者看到的时候，就会同我讲：“请问，你们的佛教信仰很了不起，我也看了一些经典，看了一些你讲经的内容，但是你们佛教徒的表现却是让我非常失望……”请问，我有没有责任？我有！诸位有没有责任？诸位也有！但是如果我们只会说自己有责任，而不去反省和改变有意义吗？实在没有说服力！我们今天所要解决疾病的问题，请问这是不是病？这依然是个病！这是什么病？这应该是道德的疾病！这样的病如果不治疗，那么也会后患无穷！我们的身心和信仰也不会健康，至少心理不健康，影响身体也不会健康。而认识的局限，则会导致世界的局限，直接影响了我们的身心和信仰。
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