（一）如何用佛法辅助疗治身体的疾病？（5） “色身的疾病并不是绝对不好，病也是入道的增上因缘。只有有病的时候，我们才愿意发道心，发出离心；只有有病的时候，才知道凡事都要及时地去做。” 因为有病了，当我们躺在床上，身心疲惫，什么都做不了了，也做不好了；所以趁着没有病的时候，我们要好好地去念佛，好好地对家庭、社会和信仰去负责任。如果我们的身体很强壮又不去负责任，一旦有病就完了，那会把所有的机会都浪费了。这就是为什么我们经常告诉我们的佛教徒：要担当，要负责。 看到外边有一个口号说，作为哈尔滨市民要“做主人、敢担当”；那个“担当”就是来自佛教的用语。我们的佛教徒，如果不担当，如果对自己的信仰不负责任，那就不应该叫信仰！信仰是我们愿意用生命，用我们所有的东西为之付出的依靠。这样才叫作信仰。不然的话，有人到客堂去问：要办一个寺院的入门证？我们从来不办入门证，坚决不办！皈依证只是给佛教徒提供信仰的方便。当然，有人混水摸鱼进到寺院里来了，也没有关系！只是希望能够改变他最初的发心。只有这样，才有意义；不然的话，实在就是投机取巧了。 “疾病固然给我们的身体带来痛苦的影响，但是也有它积极的人生意义。” 尤其是对于佛教徒，它会激发我们认识到生命的脆弱、身体的无常，它会让我们寻找一个彻底解决轮回的办法。这才是有价值的疾病。 “说到生病，其实四大五蕴假合之身，谁能没有病呢？” 什么叫四大？我们已经不断地讲过，就是地、水、火、风，谓之四大。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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