（七）佛教如何面对家中的残疾人？（3） 比如残障人、精神病人、植物人，谁又愿意面对呢？如果我们家里有这样的人，那么对我们而言，无法回避。不仅仅是物质上、精神上的负担，还有很多很多的负担。所以我们不可否认，的的确确是一个麻烦。但是，他是我们的亲人，同我们有直接的亲情、血缘关系，如果我们对他都不能负责任，那请问我们今天的佛教徒说行菩萨道，那不显得非常苍白吗？行菩萨道的人，对众生所有苦难感同身受，就是同自己没有关系的人也要帮助他。那么请问同我们有关系的人，我们都不帮他，都不负责任，那我们今天的学佛不是变得非常苍白吗？而且在这个负责、帮助的过程中，本来就是在提升我们自己觉悟的资粮，也就是改变我们的生命的执着和局限。这其实是非常重要的修行 “但是，世间很多事情，是福是祸不是定法。” 佛教讲，定法不是法。 “我们可以举一个例子：塞翁失马，焉知祸福。” 古代的时候，有一个老人，养了一匹马。有一天，这匹马跑丢了。因为这匹马是他家里的重要财富，于是村里的人就来慰问他。这个老人说：“谁知道是好事还是坏事呢？”过了几天，那匹马回来了，又拐回来一匹马，大家一看，这占了便宜了，赶紧又向他祝贺。对此他依然说：“嗨，谁知道是好事还是坏事呢？”有一天，他的儿子骑着拐来的那匹马出去，一不小心从马身上掉下来，腿摔断了。大家又来表示慰问，他说：“谁知道是好事还是坏事呢？”不久国家征兵，所有健康的人都要去当兵，保卫国家，保卫边疆，在前方战斗，十个人会死八九个。听到这样的消息，大家又来祝贺，这个塞翁又告诉大家说，“谁知道是好事还是坏事呢？”
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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