（八）佛教如何面对传染性疾病？（8） 这个我们早已经意识到了，问题相当严重，到处传播流言蜚语：不但人品有问题，而且害人害己。我们问他：“你听谁说的？”“我听别人说的。”“我现在没有听任何人说，就听你说了，所以我们要找你算账，你污染了佛教，你没有道德，你要打算下地狱吗？”“不打算。”“不打算下地狱，你为什么要这么干？”习气毛病污染环境，就是这个样子。 “染上这样的疾病，这个后遗症更是可怕，所以我们应当遵守公共道德，遵守社会的法律，不去危害他人。可是我们的社会有一种奇怪的现象，有很多人生了重病，心有不甘，便故意用各种方法将传染病传染给别人。” 这当然非常可怕！有的得了艾滋病的人，把自己的血用针管抽出来，然后坐公交车时拿着它去扎别人。这样的人不缺德吗？已经缺德到了这样的程度！ “他认为一个人死去了太寂寞，需要有人去陪他。” 已经不是单纯缺德的事情了，自己走就走了呗，既然已经很不幸了，为什么还要让大家更恨你呢？如果我们真的活得有尊严，比如说有病了，大家会同情我们，也会真的帮助我们。如果我们那样做，大家不但不会同情我们，反而不会帮我们，会说我们死了才活该哪。这个多可怕！ 人生就像民间有一句话说：不修好活，还要修个好死。要让大家觉得我们死了很可惜，说一句再庸俗的话：“这人白瞎了，死了真的可惜了。”可是一听说这个人死了，大家说：“这人终于死了，死了真好，非常解恨。”那将多么可怕！当然，好人死了，坏人也解恨，但是那是另外一个问题，因为道德的标准是不一样的。我们总要活得问心无愧，觉得心里踏实，对人对己没有愧意。我觉得，这个人的人生是有意义的，至少是不堕落的。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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