（九）佛教怎么样才能消除业障？（7） “看起来不应该死的人却死了，令人不能理解，也是业障。” 有的人不该死，他怎么就死了呢？这应该是业障、无常。 “有的人久病不愈，为什么？还是业障。” 有的人病了很久也不痊愈，那依然是业障。 “两个人一起生活，一个人很健康，一个人总是喜欢生病，到底是什么原因？我们说是业障，都可以叫业障。” 这个人很欢喜生病是业，那个人不欢喜生病也是业，只不过一个是有障碍的，另一个是没有障碍的。有障碍的人恐怕不学佛，或者没学好；没有障碍的人，他认真学佛，反而是健康的。虽然这个人可能身体不健康，但他心态很快乐，那么他就是解脱自在的人。大家不要把一个人有没有病当作是有没有修行的一个标准，我觉得那不一定，它只能作为借鉴，不能是唯一的标准。 有的人总是生病，当然就是业障。 “一个人从几十米高的楼上跳下了，他本来应该死，但没有死；他把另一个人压死了，自己活了，我们说，这个人也是业障。” 这也是业障，他把别人给压死了，自己没死。我亲自从报纸上看到，一个人从几十米高的楼上掉下来，把别人压死了，他自己居然就没有死。这个活着的人是业，那个死的人也是业，这就是缘。那个人就死在他身上，有一句话说：“该河里死的井里死不了，该井里死的河里死不了。”什么叫“该”呢？就是因缘具足了，不是固定法，学佛了之后，这些都可以改变；如果不学佛，那就随波逐流、随业流转，信马由缰混日子，走到哪里算哪里。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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