（九）佛教怎么样才能消除业障？（10） 我们虽然给他讲了很多故事，也讲了很多改变的方法，但是他还是无动于衷，那实在没有其它的办法了。他恐怕就缺少一个去忽悠他的人——一个能够把他忽悠瘸了、忽悠趴在那里的人。这个我可能意识到了，但是那个忽悠他的人肯定不应该是我，如果是我的话，那我的良心就有问题了。 在此我也强调：我们不高尚，一点点都不高尚。因为选择这个信仰，从最初开始时或许是自私的，但最终却发现自私有后遗症，不能证明这个信仰，所以我们慢慢地就想着去利益别人。我们虽然不高尚，但是一定要去利益别人，而不是去害别人，更不会去趁人之危，也不会去落井下石。那是怎么样的结果呢？我们要真正地能够用佛法的各种各样的方式，慢慢地转移别人的思想，改变别人的行为，直至改变他的命运，这就是我们的责任和使命。 “佛经中经常说，这样不正常死亡的人，叫‘横死’的人。” 我们社会中也说，这个人是横死的；就是非正常死亡的，叫横死的。如果有智慧，如果能够有佛法，相信横死的、短命的、夭折的人的人生命运，是完全可以改变的。为什么呢？因为我们是有佛法的，是有真正佛教正知见信仰的佛教徒。 通过正当的修行，改变自己的思想行为，改变自己的命运，那一定是可行的，而不是妄想。我们如何播种，肯定如何收获，没有播种的人就不会收获。所以，佛教是一个说理的宗教，如果你从来就没有播过种，那么你又怎么能收获呢？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com