静波法师:佛教对疾病的看法第二百六十讲

(九)佛教怎么样才能消除业障?(13)       “虽然今日的遭遇与过去世的因缘有密切关系,但是如果我们今生能够忏悔、行善、修福,也是可以消业的。”       我们今天不必总是抱怨,因为佛教的忏悔不是后悔,也不是抱怨。现在很多人都在抱怨,认为命运对自己不公平……其实没有什么不公平,只是自作自受而已。这句话听起来好像毫无慈悲心可言,而事实不正是这样的规律吗?我们还要抱怨谁呢?       我们自己播出的种子,自己就要接受这个结果;明白这个道理,我们就要认账。当我们认账的时候,我们的业就消了,命运也转了。你求神,求这个求那个,求来求去,求谁都不如求自己。佛陀告诉我们的道理是:打破能所的执着,从而彻底改变自己心里的执着、挂碍、恐惧。这样的话,我们的命运才可以真正地改变,我们的业障才可以转化,不然就没有办法。       所以,我们今天当务之急就是要忏悔、行善、修福。谁来做的?既然自己做的,那么自己去改变。我们求佛陀,佛陀告诉我们要有智慧,有了智慧我们发现,“哦,原来我是可以不执着的。”这是智慧。但是我们还要用行动:修福要修慧,修慧要修福,福慧双修才是学佛。       《法华经》说:“诸佛两足尊”,一足是福,一足是慧。今天我们有很多人只是修慧,读经典读得呱呱叫,但是没有行动修福;有的人只是修福,到处布施、捐钱,到处做好事,可是没有智慧。这都是瘸腿,不是中道学佛。学佛的人一定要福慧双修。缘起性空不要执着,是修慧;性空缘起要负责,是修福,这才叫中观、中道。       我们今天要么就去读经,不去行动,不去修行善根、福德、因缘,是没有资粮,因为如果只是修“缘起性空不要执着”,那么我们只有智慧,没有福报;要么只有福报,没有智慧。这都不是圆满。圆满的佛法就是要福慧双修,那才真的能够消除业障。
    注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com