（十二）自私执着是人性的弱点，应当如何用佛法改变？（8） “所以待人好就是待自己好。” 这就是透过现象看本质，正是佛教讲的不二法门。如果他就是我，我一定会待他好；如果他是他，我是我，没有关系，那么我肯定对他不好。佛法讲：一切法平等，我与众生平等。 “甚至比待自己好更为重要。” 我一定对待别人比对待自己还要好，这就是佛陀了。 “待人好不是虚伪做作，也不是临时做做样子，待人好的心里，一定要在循序渐进、日久天长的过程中来养成。” 这并不是说，我一高兴了，就待人好；我不高兴了，就不待人好，不应该是这样的情绪化。我们一定要坚持真诚对待他人，从而成就自己。这样的话，别人就会慢慢地能够感受到我们的真诚，那么别人回报给我们乃至更多的人，也应该是真诚。这个过程中，正是改变我们执着的福慧修行。 “所谓‘敬人者人恒敬之’，如果我们希望别人对我们好，那么就应该把希望别人待我们好的心转为对待别人好。” 我们不要期望别人先要对我们好，如果期望别人对我们好，那么我们就由此转为先待别人好，这个辩证法一定要弄清楚。如此，慢慢地我们就是一个直接的受益者。我们先去耕耘，慢慢地再去收获。当我们认真耕耘的时候，正是一个充满勃勃生机的春天， 但是，我们在春天播种的时候，不是马上就会收获，需要经过一个漫长的夏天。如果我们栽一棵树，甚至要几年甚至于更长的时间，才可能有所收获。请问：你为什么那么浮躁，那么急躁呢？所以让我们每一个佛教徒都要踏踏实实，从学着对待别人好开始。也许我们舍不得对待别人好，那么我们也就别期望别人对我们好。因为这是不现实的问题，所以我们需要积极主动地行动起来。
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