佛教是重视家庭的信仰。
这一点，我们是要提醒大家的。虽然出家人需要走出家庭，但毕竟是少部分人的故事，这应该是不争的事实。而真正走出家庭的是，只有从我们自己的内心不去挂碍和执着，才是有意义的学佛。
在《长阿含经》《心地观经》，乃至《大般涅槃经》《大宝积经》《优婆塞戒经》等等许许多多的经典中，均有佛陀对于家庭伦理的教诲。
这应该是非常有意义的开示。因为佛教要普度众生的事实，所以首先应该是对于人的教育。而更多的人都是在家的人，而不仅仅是少数的出家人。虽然出家人同样需要教育，但是教育需要两厢情愿。不应该是我想教育你，而你并不愿意接受教育。或者你愿意被教育，而我又不愿意教育你，这肯定都是不成立的信仰。可见，教育需要因缘的具备。既然我们彼此有缘，那么就需要彼此的珍惜。
人间佛教所倡导的，也是依据佛陀的人本精神，从而建立起美满的家庭。
所谓人间佛教，首先就是要面对人。释迦牟尼佛在《梵王经·菩萨戒本》里说：“八千往返娑婆世界”，目的是什么呢？应该是通过教化众生、利益众生，从而利益、成就自己。学佛应该是通过利益众生，最终改变我执的修福修慧。只有改变我执的过程，才能更好地利益众生。如果我们现在的我执都是特别强烈和顽固的话，那么我们想利益众生只能是按照自以为是的标准。因为没有换位思考、打破我执，所以按照自以为是的方式去教化众生，其结果往往事与愿违：既不能上契诸佛之理，也不能下契众生之机。