人们之所以要成家，是因为感情上有需要。而且社会人的价值观念也体现了这样的内容。如果一个人不成家，那么意味着不成功、不正常。就像最初坚持出家的时候，如果再不出家，人家就会以为：“这个人是不是有病啊？你看，大家都说媳妇，都去相亲，你怎么就不这样呢？”这当然是麻烦的，毕竟众口铄金。如果大家都说我们坏，或者不正常，那么必然百口莫辩，我们怎么辩呢？当时是没有抵抗力的。至于现在嘛，当然是人家说什么，那是别人的事情；我们做什么，那是我们自己的事情。此时，我们已经有了信心和抵抗力。
人们最初几乎是没有太多抵抗力的，往往是手足无措、耿耿于怀、心里窝火，到处诉苦：“我是冤枉的，怎么可以这样呢？”回过头来说，娑婆世界怎么可以不是这样的呢？本来就是这个样子啊！如果是极乐世界的话，那么我们为什么还要去往生呢？我们就在这里好了。实在对不起，这里是充满缺陷和遗憾的世界，我们还是要解脱生死。因为只有解脱才是最安全的选择，所以佛教徒要有出离心。不然的话，总是想赖在这里不走，不行。如果我们有出离心，就是历事炼心的出离心，并不是“我们逃避现实”的出离心。“逃避现实”当然不是出离心。毕竟放下不等于放弃，如果放弃了，那么就是误会。
“夫妻不是以金钱来合作的关系，金钱虽然非常重要，比如说，基本的生活费、孩子的教育费，乃至享有具备质量的生活品质等等，都是少不了金钱的作用，只是，‘宝物归无常，善法增智慧；世间物破坏，善法常坚固’，这是佛陀在《正法念处经》里边所说的话。”
虽然我们回避不了金钱，但是佛经中又告诉我们：