一个人大代表跑到我们寺院里来，看到寺院里的一些情况，想要帮忙我们梳理一下。他踌躇满志，来往了几次之后，他告诉我：“你那个寺院里我进不去，大家排斥我、拒绝我，我也不明白这到底是怎么了。”他跟我说了好几次了，他是一个老师，是一个校长。我们这个环境里接纳不了一个老师、一个校长吗？应该不会吧？这不是佛法的问题，应该人的问题。我们害怕什么呢？我不知道。如果他干了坏事，那么我们有规矩。如果他干的是好事，那么为什么不随喜呢？这实在是个问题。如果一个人可以做好，那么是不是需要考虑更多人的参与和随喜呢？问题是大家来护持道场，怎么可以拒绝别人的介入呢？当然，也许这只是一面之辞，我只能从另一个角度去考虑，希望把这个人考虑得更好一些。“只是为钱而忽略了家庭，忽略了孩子的教育，是非常不合适的行为。如果各自都去赚钱、各自去花销，彼此把钱、把所有的东西分得一清二楚的时候，岂不就是彼此之间形同陌路？”请问，彼此的感情还有吗？当然没有了。当人有感情的时候，即使想吵架，也不好意思，因为有感情啊！如果没有感情的时候，那么想吵就吵，想离就离了。比如：不好意思啊，因为我最困难的时候，他帮了我，所以不好意思。他讲“不好意思”，不好意思是什么？就是感情。感情这个东西并不是坏事，就是需要有度。如果没有感情，那么社会、人和人连一点温情都没有了，只能是冷酷和麻木。当然，如果没有理性的感情，那么必然是泛滥成灾了，必然不讲规矩和道德。因为什么都不讲，所以没有底线。感性和理性、温情和规则，都是需要兼备的。我们不能有了这个，就把另一个否定；也不能有了那个，就把这一个忽视。因为偏激，所以理性的感情很重要，尤其对于家庭更为重要。
