“在支出负担分配上，有夫妻两个人不论收入多少，除了生活费、孩子教育经费、赡养老人经费等开销，其余可以自己拥有。”
前几项是需要保证的，这应该是一个很好的方法。只是，佛法是法无定法，就是没有固定不变的方法。只要两个人彼此接受，就是最好的方法。如果是一厢情愿，那么时间长了，必然是烦恼。可见，“我说了算”，不行；如果“你说了算”，那么时间久了，肯定也是有问题的。
比如寺院捐钱，刚开始的时候，捐款人会说：“不用收据，我相信你了。”他当时确实相信，没有多久，有流言蜚语出来，马上就不相信了。何如刚开始就有收据的好？如果他真明白，那个钱就是买那个大屏幕了，又怎么会有后来的反复纠结？最后实在没有办法，客堂给他开一张收据，也可以。至少他能够确信，这个钱就是在专款专用，从而使得心里比较踏实：“我做的事情做到了实处了。”
其实，信众心里有疑问，没有关系，能及时沟通就好。就怕不认识，也不了解，别人说什么就相信什么，时间长了，问题来了。不仅仅是对个人的伤害，对信仰、寺院都是伤害。
“虽然夫妻财产是需要有透明度的，但是不要把它弄成绝对的透明。”
哪里会需要绝对的透明呢？如果一点空间都不留给对方，那么这个家就没有了温暖。只能是马马虎虎，差不多，过得去，朦朦胧胧就行了。如果我们一定要把别人抓在手里，那么就像沙子似的，我们越使劲攥，沙子越是全跑光了。如果我们稍稍地，不要太大用力，那么很多沙子都留在自己的手里。这个辩证关系，大家需要思考。彼此留有余地，不必苛求。只有这样的话，才会彼此融洽。不然，大家必然都不愉快。尤其是钱的问题，最容易让人翻脸，最容易伤感情。这样的问题，必须要引起佛教徒的注意。