“世界上有很多宗教，有的宗教允许人们离婚，有的宗教不允许人们离婚。”为什么这样说呢？虽然佛教讲法无定法、因缘所生法、缘聚缘散，但是并不意味着可以任性、胡来、随便。正是因为这样的原因，所以没有明确、固定的说法。现实中很多人会拿着佛教的一句话，断章取义，应该是错误的。有人执着有，佛法对以空。因为有不是固定的，所以佛陀说空，为什么？因为有人执着有，所以对之以空。有的时候又说有因果不昧、六道轮回。虽然有人不相信，但是缘起的假相，依然是历历分明。学佛的人千万不要抱着侥幸的态度，可以投机取巧、任性妄为。当然，我们不会以为，凡事不可以改变。一切执着都是我们学佛过程中的束缚和困扰，我们必须要改变。虽然都不是固定的，但是并不意味着可以随便。如果是缘起的，那么就是可变的，我们需要明白的。“对于再婚的事情，在家的佛教徒只要是不邪淫，就是没有夫妻之外的关系，就是正常的。男女之间如果恋爱、结婚，或者是离婚、再婚，依据法律程序，只要法律上承认，就不违背佛教的戒律，佛教大多认为是正常的。”没问题！毕竟更多的人是在家的佛教徒。前些天，我们听社会的人说他认识一个朋友，说这个在家的佛教徒已经受了五戒了，夫妻两个人不在一起住了。当然，我想说的是，如果夫妻通过协商，心甘情愿地遵守彼此认同的规则，那么应该给予接受，并且表示理解。只是，如果其中有一方提出异议或者不情愿，那么这个不是佛法。
