就像有人在向我炫耀：“我跟我的先生已经多少年不在一起了……”我说：“这没有什么可炫耀的，你又不是出家人，炫耀这个只能让人对佛教误会和误导……”她一下子蒙了，所谓的资本，原来并不是资本，而是误区。因为是在家人，所以不要定位错误和颠倒，为什么不对自己的家庭负责呢？因为我是没有家的出家人，所以我需要对我的身份负责，由此可以有更多的精力诵经、思考、讲经、用功。我在讲经的过程中，思考针对不同的人们需要什么样子的佛法……这是出家人的责任。因为你不但是错误和颠倒的，而且又不认为自己做错了什么，所以你经常会拿这个不是优点的优点，到处向人们去讲说，甚至会收获赞叹或者欣赏，甚至一些人的效仿，最后的结果则是：佛教不是死了就是扭曲了。如果佛教变得让更多人觉得可怕和不接受，那么应该是你这样人的努力结果。以至社会人认为：“这些学佛人是不正常的……”我们有没有想过，这个责任是要负的。当然，我们不否定说，夫妻两个人就觉得：这人生没有什么意思，人生的欲望也没有意思，彼此都看明白了。好了，两个人共同约定：“那好了，彼此可以分床。”当然无所谓了，我们承认两厢情愿的因缘，这有什么不可以的呢？可你不能出去告诉别人：“你们应该这样，你们应该要那样。”请问，凭什么？理由在哪里呢？实在是没有依据。请不要把《楞严经》给断章取义，只把其中的一句话拿来用：“淫心不除，尘不可出”，理解为解脱不了。什么意思呢？可以通过了缘改变我们自己的心。我们所有的家庭也好，所有的一切法都是缘起法。所谓缘起，就是缘聚则生、缘散则灭。当我们在拥有这个缘聚的时候，就是在历事炼心；缘散的时候，如果不再挂碍，那么不就是可以了生脱死了吗？我们需要明白这个道理。如果不明白这个道理，就会最终发现：现实中都出家，可能吗？
