静波法师:佛教对家庭的看法第二百六十七讲

就像一个人拥有的思维、行为习惯,会成为惯性,如果你想改变它,那么就是不容易的事情。我们现在很多佛教徒皈依了,竟然拿着皈依证,违背自己曾经承诺的皈依三宝。我们曾经尝试地问他:我们传授给你的是这个吗?”“不是。”“你为什么还要干这个呢?这不是挂羊头卖狗肉吗?”佛教认为,业果轮回是非常重要的自作自受定位。现在是什么时间的造作呢?应该是前生的,同现在也有关系。因为惯性,所以我们身不由己地随境所转。如果我们能够脱胎换骨、洗心革面,那么解脱和往生没有问题。当然,一个孩子的抵抗力是远远不够的。因为前生的业,所以现在需要承受。

 “过去有人以为儿童的‘自闭症’,是因为生长环境封闭、父母冷漠,而造成语言和社交能力的障碍。而事实上,自闭症应该是一种生理的疾病。”
因为原因是复杂的,所以不排除生长环境、父母冷漠等原因,只不过是没有定法。
“脑部的疾病,会影响孩子的认知和理解,还有表达能力,因为不明白别人的语言、行为和表情,所以不知道如何去回应。”

 人家说任何事情,都不感兴趣。事实上,孩子并没有接收别人给他的信息、信号,当然没有办法做出回应,看起来好像是麻木不仁。我原来想过,孩子不理你,可能是他有定力,其实不是。因为没有接受到信息、信号,所以没有办法互动和回应。原来我们误以为孩子接收了,就是不理我们。由此我们得出一个结论:我们同别人讲道理,需要在对方也讲道理的情况下成立。如果对方是不讲道理的人,而我们还在一味地坚持讲道理,那么我们自己是有问题的。因为自己不正常,所以不要指责那个孩子。因为他的的确确是有病了,所以我们不应该自以为是。