“对此，功德天就对他说她们姐妹俩：‘行住共俱，未曾相离。随所住处，我常作好，彼常作恶；我常利益，彼常作衰。若爱我者，亦应爱彼；若见恭敬，亦应敬彼。’”
所谓“行住共俱，未曾相离”，意思就是：她们两个行、住，都是在一起的，从来都没有分开过。所谓“随所住处，我常作好，彼常作恶”，意思就是：我们在一起的时候，我做好事，她做坏事。所谓“我常利益，彼常作衰”，意思就是：我坚持利益众生，她一直损耗众生，从而使众生苦恼。一个功德天，一个黑暗天，这是《大般涅槃经》里告诉我们的故事。所谓“若爱我者，亦应爱彼”，意思就是：如果你爱我功德天的话，那么你也应该爱黑暗天。所谓“若见恭敬，亦应敬彼”，意思就是：如果你恭敬我，那么你也需要恭敬她。我们现在说，烦恼即菩提，生死即涅槃，这个道理就是彼此不即不离，只有转化才能成就。如果悟入当下即是空性的佛性，那么我们的修行就是成功的，毕竟转化的过程就是修行。如果只希望成功，不希望失败，那么从来没有这样的事情。我们曾经不止一次地讲过，人生不如意事十之八九，随心所欲无有二三，岂能尽如人意？即使尽如人意，也是一切会随之耗散。因为无常、无我，所以怎么可能永远、永恒？因为没有这样的事情，所以我们需要冷静、理性。“因为富人做不到这一点，所以两姐妹只好离开富人家。她们来到穷人家，穷人感念她们的光顾，很欢喜地将她们一起迎入自己的家里。”因为这是一个规律：有希望就会有失望，所以我们不能说：“我只要希望，不要失望”，永远不可能。
