一、缘起 我们今天探讨分享一个新的题目：佛教对命运的看法。应该说，每个人都关心自己的命运。因为人性的自我，所以关心自己的命运应该属于正常的情理范畴。 “曾经很多人到寺院里找人看相和算命。对于佛教的信仰应该是尴尬的事情，毕竟佛教从来都主张‘自作自受’和‘法无定法’。由此感慨佛教面对现实的两个弊端： （一）被动迎合，身不由己” 本来看相、算命这个活儿不是出家人干的，只是现在佛教界里有这样的情况发生，根据市场的需要，居然就会算命了，反正你不懂就好办了。于是他就会了。由此逼得不应该做这样的事的人变成了这一类。这个当然不是佛教的慈悲和智慧内容。佛教的《佛遗教经》明确地告诉我们：出家人不得仰观星宿、占卜吉凶。佛教的《四分律》上也不允许出家人这样做。无论是比丘戒还是菩萨戒，凡是佛教徒都是不可以的。因为如果我们不会，某种程度上显得不合时宜，甚至是无能，所以自觉不自觉的，“大师”出现了。 “（二）禁不住诱惑，主动配合。” 原来是被动的情形，是被迫接受。现实则有禁不住诱惑主动地这样去做。因为有太多的利益诱惑，又不需要吃苦、吃亏，不需要去上学，不需要去看经，只是揣摩人性就可以有所作为。 “致使今天的佛教比较迷失了自己的本分。” 昨天有一居士给我打电话，说开一个什么法会，一个出家师父在短短的一个小时内换了三套衣服，问我这是不是应该的？我告诉他：“你不必问我，出家人应该要同世俗有差异，否则出家做什么？”既然佛陀告诉我们：“割爱辞亲，剃除须发；息心达本，故名沙门。”可见，出家人虽然称为乞士，应该是有尊严的乞丐：下乞众生之食养身命，上乞诸佛之理养慧命。如果我们比俗人还俗，忘记了导俗解脱的责任和使命，那么我们还出什么家呢？ 因此，我们今天探讨和分享：佛教对命运的看法。因为每个人都关心自己的命运，所以佛教需要回应而不能回避。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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