为什么法师有这个责任呢？因为是佛陀告诉我们的三宝伦理信仰。佛陀是走过来的人，佛陀是醒来的人，佛陀有他的成佛经验——佛法。出家僧人有责任去感悟和分享这些佛法。所谓“弘法是家务，利生是事业”；“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”；“以佛心为己心，以师志为己志”……只有利他才能自利。无论在家、出家的佛教徒，都需要勤修戒定慧、息灭贪嗔痴。修行才可以有说服力，不修行是没有说服力的。 “因为世间无常，所以在无常之中，只要我们每个人自己改变对无常执着的因缘，那么就可以改变当下的生死轮回之果。” 比如说，我们现在贪恋这个缘起假相的世界，是因为我们的贪、嗔、痴、慢、疑、不正见，所以不能解脱自在，怎么可能往生西方极乐世界呢？我们又怎么可能解脱烦恼和生死呢？当然不能。如果我们自私自利，那么我们的信仰又怎么可能有说服力？当然也不能。佛教讲布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，其实就是对治我们人性的六种顽固的劣根性的。 布施是对治悭贪的。如果我们特别贪婪，那么需要财施、法施、无畏施，打破我们的自私和贪婪的困扰和纠结。 忍辱是对治嗔恨的。如果我们的嗔恨心非常的强烈，那么需要逆来顺受、忍无可忍的透视，打破我、我所有的束缚和顽固。 持戒是对治毁犯的。因为我们的语言、行为等，从来不愿意遵守规则，容易信口开河、胡作非为，所以需要遵守法律、道德、三皈依等规则。佛教徒尤其应该有敬畏之心。如果我们没有敬畏，那么大讪、大笑、大讲都是任性和随便，怎么可能心安理得呢？应当明白，不是佛菩萨惩罚任何一个众生，而是众生的自作自受，惩罚自己。 精进是对治懈怠的。因为人性的懒惰，喜欢得过且过地混日子已经很久了，所以学佛要精进，需要把握当下，需要珍惜自己的生命，需要成就彼此的法身慧命。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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