远的不用说，就是我们每年四月初八浴佛节的时候，经常会有人丢钱包。为什么呢？因为很多人把兜子随便放在那里，就去拜佛、烧香去了，或者干什么去了，所以等到回过头来再找兜子，没有了。然后就会抱怨：“这是什么佛啊？连个兜子都看不住……”请问：佛陀告诉我们把兜子扔在那里就不管了吗？再说那旁边的人又不是佛，你是雇佛给你看兜子了吗？我们一直都不理解这样的抱怨，直到现在也不能理解。我们为什么不反省自己应该注意呢？我们自己需要注意。既然学佛是自作自受，那么面对这个又是五浊恶世的环境：人上一百，形形色色。如果自己不注意，总要寻找理由怪罪佛菩萨，那么真是岂有此理啊？ “我们听了之后就觉得非常奇怪。” 这不应该是佛教徒应该具备的心态和行为。佛教徒怎么可以这样呢？我们有没有想过：如果我们不学佛、不念佛，那么恐怕我们的命运会更加糟糕也不一定啊！如果我们这样去看，那么不但心理平衡，而且还会谨慎小心啊！更何况我们没有改变自己的心，抱怨佛菩萨又有什么用呢？我们还是要反省和改变自己才是。 “佛门又不是保险公司，如果只是一味地祈求佛菩萨加被，而自己的言行却又违背因果的法则，那么又怎么可能得到好的果报呢？” 什么叫业力？业力就是我们身、口、意的造作。我们如果不改变自己，那么怎么能够怪得着佛菩萨呢？我们有病，我们的钱被偷走了，我们遭受不幸，都是因缘所致，应该纯属正常。如果想要改变命运，那么就需要改变思想和行为，既然法无定法。 况且佛法有三种般若：1、文字般若：经典；2、实相般若：通过文字来认识真相，真相是什么？没有实在、固定的相；3、观照般若，就是心里践行相应默契于事物的无常、无我、解脱；或者“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”。我们有努力观照的践行吗？我们有三种般若吗？我们很多人是没有的。如果学佛又不是学佛，那么我们还能抱怨谁呢？现在所谓的佛教徒认为：“只要一学佛，佛菩萨就都会给我安排好了……”还有我们今天做个梦，明天一惊一乍地弄个故事，逢人便故弄玄虚，同人炫耀什么奇迹之类……好像是学佛，其实是附佛外道，或者别有用心而已。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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