静波法师:佛教对命运的看法第一百六十三讲

    一般规律都是春天播种,如果我们秋天播种,我们试试,那么不就是冒傻气吗?我们秋天把瓜种种下去了,刚出来,霜冻来了,马上冻死了。人家会说我们缺心眼,脑袋灌水了。为什么会如此说我们呢?因为秋天不是播种的季节,尤其是在东北。当然,有人说:“我扣塑料大棚。”虽然可以尝试,但是成本实在太高,又不是一般人能够做得到的,而且还需要有技术含量。如果没有技术含量,那么也不会做好。       “如此,地理风水虽然有它的原理和规律,却并不是定法、真理,不是必然,不是不可以改变。”       这个道理,佛教徒需要记住:凡事随缘努力,不可勉强而为。       “佛教不但对时辰地理的规律不要执着,而且还主张不要迷信,应当从神权主宰的控制中解脱出来。”       佛教徒不会执着时辰地理等变化的规则。所谓的迷信,比如说看这个坟地,有人以为后人能出大官,那个地方就不行。我们还是不要迷信这样的事情。曾经的古代,有这样的故事:过去广东有个茅山,那里有个地方,是一个寺院,有个和尚在寺院住持。当地一个官员找人看了,说这个地方的风水好,埋在这里将来子孙可以做大官……最后这个官员把那个和尚赶跑了。和尚临走的时候告诉大家:“此地不发无地理,此地若发无天理。”       什么意思呢?       所谓“此地不发无地理”:如果这个地方将来不发达,那么是地理不正常,凡事遵循规律。       所谓“此地若发无天理”:什么叫天理?就是比地理更高的规律:善有善报,恶有恶报,这就是更高级的规律。如果这个地方发达了,那么就是没有天理啊!因为官员用非正常的、强制的手段掠夺来的寺院土地,作为自己家的坟地。违背了道德、良心。果不其然,那个官员后来真的倒霉了。因为自己不遵循规律办事,所以导致了自己的恶性循环。
      

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