静波法师:佛教对命运的看法第一百七十四讲

    “如果一个地方风光明媚,光线充足,空气流畅,那么我们就会感觉比较舒服,我们的心里就会觉得是一个好位置,这应该就是我们理想的地理风水。”       什么是好风水?比较舒服的感觉就是好风水。感觉舒畅,通风也好,空气也好,阳光也好,道路通畅,这个地方就是很好。而有的地方,我们一进去,就会感觉别扭,特别不舒服。这肯定是感觉不好的地方。如果这个风水是不好的感觉,那么住长了就比较麻烦,影响身心健康。虽然住短了没有关系,但是难免会有一些问题。如果这个感觉不好的时候,可以慢慢调整自己的心态,那么也是可以改变的,毕竟不是定法。因为每个人的感悟佛法的因缘是不一样的,所以我们需要相应默契于慈悲和智慧的内容。佛教徒终究可以改变想法、做法、命运的解脱法。       “我们的居室环境,如果视野辽阔,景色怡人,通风良好,那么就是好风水。地理风水在我们的生活中,在我们的感悟中,而不在于那块地对谁好、对谁不好,也不是什么样的风水对谁有利、对谁不利。”       我们感悟好就是好,如果感悟不好,在哪里都不会好。我们举一个例子,听说乌鸦一直在搬家。为什么会搬家呢?因为别人讨厌乌鸦的叫声,邻里关系没有办法处理好。乌鸦于是发牢骚说:“既然别人讨厌我,那么我搬家就是了……”搬来搬去,还是有人讨厌乌鸦的叫声。有人开始建议乌鸦说:“你能不能改变一下你的叫声呢?如果你能改变一下你的叫声,那么大家就一定不会讨厌你了……”因为乌鸦以为这是自己的个性和优点,从来不找主观的原因,所以从来都坚持认为:别人对不起自己,而不是因为自己影响了别人。因为自己的自以为是,从来不为别人考虑,所以乌鸦一直忙着搬家,导致了彼此都不舒服的局面。如果它能够像喜鹊一样,那么除了改变人们对它的看法,同时自己也就不再是乌鸦了。可见,学习佛法:只有先为别人考虑,别人才能为你考虑。如果我们与众生是生土不二、平等,也就是彼此是息息相关的命运共同体,那么我们在帮助别人的同时,正是成就我们自己福慧的时候。正如《华严经•普贤行愿品》所说的:“若无众生,即无如来可成,是故菩提属于众生。”佛教徒正是通过践行利益众生,从而改变了自己的自私,从而具备了解脱和成佛的福慧。     

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