（一）要学习认错6
这样的人，大家都笑的时候，他就是不笑，如古人所说：一人向隅，举座不欢。大家都在笑，而你一个人躲在角落里向着墙壁，像冤大头似的；别人一看，莫名其妙，说：“这人怎么回事？他是不是对我们有意见？”所以，我们该笑的时候要笑，不该笑的时候不要冒傻气。比如说，人家在那里吊唁，你却噗嗤一声笑了，大家会觉得，你这个人没有道德。除非是精神病人，否则不可以这样。精神病人，人们不会同他计较，犯法都不负责任！所以我们不能同他相比？我们是学佛的，不能学神经病吧？
所以说，我们不能没有道德，也不能没有礼貌，更不能不像一个人；应该笑的时候要笑，不应该讲话的时候不要讲话，凡事还要有度。原来这里讲课时还有人讲话，斋堂里用斋时也有人说话。春节那天，我印象极其深刻，03年元旦时的情境又出现了，斋堂就同菜市场一样。打饭用嘴打吗？不用；吃饭用嘴，但并不是用嘴发出声音来，更不需要大声喧哗和交谈！请不该说话的时候不要说话。
“应该欢喜的时候他不欢喜。”
这也不对。有人做了好事，大家都欢喜，就你嫉妒不欢喜，甚至怀疑人家是伪君子，那也是不道德的。
“应该做好事的时候他不做。”
而且他还美其名曰“我不执着”。如果你不执着，就可以不负责任吗？而不执着更应该做好事才是！因为你都不执着了，你凭什么不恒顺众生让大家欢喜呢？否则，所谓的不执着就是借口，那不可以。
“应该同人相处的时候却孤僻、不随缘、特立独行。”
这样的人，应该与人相处、合作时，他就是不与人相处、合作，“显得与众不同，我就跟你不一样”。当然，不违背法律和道德，乃至佛教的三皈依等戒律，可以尊重个性，但需顾全大局。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
这样的人，大家都笑的时候，他就是不笑，如古人所说：一人向隅，举座不欢。大家都在笑，而你一个人躲在角落里向着墙壁，像冤大头似的；别人一看，莫名其妙，说：“这人怎么回事？他是不是对我们有意见？”所以，我们该笑的时候要笑，不该笑的时候不要冒傻气。比如说，人家在那里吊唁，你却噗嗤一声笑了，大家会觉得，你这个人没有道德。除非是精神病人，否则不可以这样。精神病人，人们不会同他计较，犯法都不负责任！所以我们不能同他相比？我们是学佛的，不能学神经病吧？
所以说，我们不能没有道德，也不能没有礼貌，更不能不像一个人；应该笑的时候要笑，不应该讲话的时候不要讲话，凡事还要有度。原来这里讲课时还有人讲话，斋堂里用斋时也有人说话。春节那天，我印象极其深刻，03年元旦时的情境又出现了，斋堂就同菜市场一样。打饭用嘴打吗？不用；吃饭用嘴，但并不是用嘴发出声音来，更不需要大声喧哗和交谈！请不该说话的时候不要说话。
“应该欢喜的时候他不欢喜。”
这也不对。有人做了好事，大家都欢喜，就你嫉妒不欢喜，甚至怀疑人家是伪君子，那也是不道德的。
“应该做好事的时候他不做。”
而且他还美其名曰“我不执着”。如果你不执着，就可以不负责任吗？而不执着更应该做好事才是！因为你都不执着了，你凭什么不恒顺众生让大家欢喜呢？否则，所谓的不执着就是借口，那不可以。
“应该同人相处的时候却孤僻、不随缘、特立独行。”
这样的人，应该与人相处、合作时，他就是不与人相处、合作，“显得与众不同，我就跟你不一样”。当然，不违背法律和道德，乃至佛教的三皈依等戒律，可以尊重个性，但需顾全大局。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com