（一）要学习认错15
所以教育别人的人，自己首先要做好，一味地同人家讲道理，有时候效果并不理想。因为你讲来讲去，人们最终会发现：“你做得比我还差”，所以导致人们就会同你说：“再见了”，或者是“永别了”。这岂不是更加悲哀？这个事情是值得我们注意的。
“我们回想起在二千多年前，印度有一位伟大的国王，叫做阿育王。他曾经暴虐成性，与中国的秦始皇可以相提并论，他生长的时代也差不多同秦始皇是一样的时代。”
他统一了全印度，也杀死了自己的九十九个兄弟，非常残暴。为什么？因为他的兄弟们：或者对他的统治产生威胁，或者不服他，所以他把他们都杀掉了。他为了自己的身份，也为了至高无上的这个位置，所以不择手段。那个时候的阿育王叫黑阿育王。什么叫黑呢？黑就是恶。佛教讲黑白二业，黑业就是恶业，白业就是善业！所以此时他是罪恶累累的阿育王。
当在他统一了全印度之后，他面对的情形是什么呢？
“他每一次去巡视那些战败国的时候，虽然男女老少扶老携幼地来‘欢迎’他，但是阿育王却能够从他们的眼神中感觉到恐惧和仇恨。”
虽然那些人欢迎他，但是眼睛里带着仇恨、蔑视，因为嘴上不能说，说了就没命了。他发现这是一种深深的压力。你可以用刀和剑去征服别人，但你没有办法征服别人的心。这实在太重要了。人心是没有办法征服的，因为人心太微妙，人心是一杆秤。外表上，我肯定没有办法同你对垒，但我的心里肯定不服气。所以人心中的盗贼最难制伏，而外表的盗贼很容易被制服。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
所以教育别人的人，自己首先要做好，一味地同人家讲道理，有时候效果并不理想。因为你讲来讲去，人们最终会发现：“你做得比我还差”，所以导致人们就会同你说：“再见了”，或者是“永别了”。这岂不是更加悲哀？这个事情是值得我们注意的。
“我们回想起在二千多年前，印度有一位伟大的国王，叫做阿育王。他曾经暴虐成性，与中国的秦始皇可以相提并论，他生长的时代也差不多同秦始皇是一样的时代。”
他统一了全印度，也杀死了自己的九十九个兄弟，非常残暴。为什么？因为他的兄弟们：或者对他的统治产生威胁，或者不服他，所以他把他们都杀掉了。他为了自己的身份，也为了至高无上的这个位置，所以不择手段。那个时候的阿育王叫黑阿育王。什么叫黑呢？黑就是恶。佛教讲黑白二业，黑业就是恶业，白业就是善业！所以此时他是罪恶累累的阿育王。
当在他统一了全印度之后，他面对的情形是什么呢？
“他每一次去巡视那些战败国的时候，虽然男女老少扶老携幼地来‘欢迎’他，但是阿育王却能够从他们的眼神中感觉到恐惧和仇恨。”
虽然那些人欢迎他，但是眼睛里带着仇恨、蔑视，因为嘴上不能说，说了就没命了。他发现这是一种深深的压力。你可以用刀和剑去征服别人，但你没有办法征服别人的心。这实在太重要了。人心是没有办法征服的，因为人心太微妙，人心是一杆秤。外表上，我肯定没有办法同你对垒，但我的心里肯定不服气。所以人心中的盗贼最难制伏，而外表的盗贼很容易被制服。
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