（三）学习放下（4）
可是，当我们只是觉得自己没有身体的时候，并不是自在和快乐，只是茫然或者恐惧，那当然还是挂碍了。我们害怕没有这个身体，请问这个身体不是障碍吗？现在的问题是，当我们面对这个身体的时候，不在乎、不执着、不挂碍它，那么我们就会自在、解脱了。但是，现在我们几乎都特别极端在乎它。
当然，我们所说的“不挂碍它”，并不是不拥有它，而是随缘它。不但要认真对待它，而且还要训练不挂碍它，其实这个度是很难掌握的。
“这个故事让我们觉得，修行是根境识缘起上不要执着的范畴，我们需要去领悟。我们不相信许多成功人士，包括那些董事长、总经理、大老板，每天玩股票会没有压力。”
其实他们的压力比我们重，你信吗？压力肯定是非常重的。
“他们一定不会像我们一样安心地睡觉，而是整个身心都在股市行情如何、汇率怎么样上，会有很多的挂碍。”
难道不是这样吗？每天都要盯着那里。据说，上海最初炒股票的时候，有人跳楼了。为什么呢？因为他实在承受不了起伏的压力，甚至有个人，在澡堂子里洗澡时，听到股票升了，激动得没有穿衣服就跑出去了，自己全然没有我了。可是，这种没有挂碍的无我当然是不对的，因为我们需要考虑周边环境，我们不是独立的存在。当那个没有穿衣服的人跑出去的时候，大家吓坏了，他自己突然也感觉到了，吓得往回跑，这样的事情的确是有。
他们很累，为什么呢？因为他们的目的是追求金钱的利益，所以他们累。他们能不累吗？不累他们也不会成功，任何一件事情的成功，从来没有容易。所以佛教徒需要学会心里不累。但是，心里不累太难做到了。因为每个人肯定是身体累就会导致心里累，甚至心里比身体更累，往往是这样的规律。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
可是，当我们只是觉得自己没有身体的时候，并不是自在和快乐，只是茫然或者恐惧，那当然还是挂碍了。我们害怕没有这个身体，请问这个身体不是障碍吗？现在的问题是，当我们面对这个身体的时候，不在乎、不执着、不挂碍它，那么我们就会自在、解脱了。但是，现在我们几乎都特别极端在乎它。
当然，我们所说的“不挂碍它”，并不是不拥有它，而是随缘它。不但要认真对待它，而且还要训练不挂碍它，其实这个度是很难掌握的。
“这个故事让我们觉得，修行是根境识缘起上不要执着的范畴，我们需要去领悟。我们不相信许多成功人士，包括那些董事长、总经理、大老板，每天玩股票会没有压力。”
其实他们的压力比我们重，你信吗？压力肯定是非常重的。
“他们一定不会像我们一样安心地睡觉，而是整个身心都在股市行情如何、汇率怎么样上，会有很多的挂碍。”
难道不是这样吗？每天都要盯着那里。据说，上海最初炒股票的时候，有人跳楼了。为什么呢？因为他实在承受不了起伏的压力，甚至有个人，在澡堂子里洗澡时，听到股票升了，激动得没有穿衣服就跑出去了，自己全然没有我了。可是，这种没有挂碍的无我当然是不对的，因为我们需要考虑周边环境，我们不是独立的存在。当那个没有穿衣服的人跑出去的时候，大家吓坏了，他自己突然也感觉到了，吓得往回跑，这样的事情的确是有。
他们很累，为什么呢？因为他们的目的是追求金钱的利益，所以他们累。他们能不累吗？不累他们也不会成功，任何一件事情的成功，从来没有容易。所以佛教徒需要学会心里不累。但是，心里不累太难做到了。因为每个人肯定是身体累就会导致心里累，甚至心里比身体更累，往往是这样的规律。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com