二、世俗谛与真谛对生命问题的看法（20）
如果这个孩子到了北京，他受到高等学府的教育训练，那么过了几年，他会很快改变！所以人有可变性，不是固定性！我们不能执着不变，画地为牢，总是钻牛角尖，总是相信自己；要听听别人的意见，看看他们对这个问题是怎么看的？
即使我们的意见是对的，还要看看别人能不能接受和消化？如果别人消化不了，那么这件好事也就不是好事！比如说，所有的人都是傻子，只有一个是聪明人，那么所有的人都会说：这个聪明人一定是傻子！如果大家全是精神病，只有一个人是正常的人，那么这个正常的人就是精神病！规律肯定是这样的，需要我们思考！
所以说，我们必须给自己一个准确定位，改变自己的自我意识！怎样使佛法适应社会的现实？而心里又不能执着，不能挂碍；如果我们有了执着挂碍的话，那么我们就是错误的！因为我们要感悟真谛！
“正是因为人们这种依照自己的知识、经验，来解释我们面对的事物的现象，所以它就有太多的局限性。”
如果我们有了局限性，那么我们能没有烦恼吗？我们总是坚持说：我认为这件事是这样的！我坚持认为是这样的！那么我们一定是苦恼的！因为过去有很多知识分子，文革时因为说真话而被打成了右派，于是很苦恼，一直苦恼，那只能说明这个人就愚痴！为什么愚痴？当大家都在说假话的时候，你非要说真话，那你能不愚痴吗？或许有人说，我不愿意说假话！那么，能不能不说话呢？或者说笑话未尝不可……要知道：出世解脱的真理，是孤独和寂寞的！
子给麻花都不换”！为什么不换？钻牛角尖，越走路越窄，最后没有路了，依然不回头！走来走去不就堕落，乃至轮回吗？所以说，认识上的差异导致结果不同！ “总之，世俗谛不是真理，只是众生依照自己一厢情愿的了解，即以既有的知识对现象所做的一种解释。” 世俗谛并不是真理！这种“依照自己的了解”就是我执了！因为有了我执，所以就相信自己的信息，相信自己的认识，相信自己的经验。 世俗谛就是人根据自己的知识解释的结果！就像地质队员到西北荒凉的地区去勘探测量，坐着吉普车，那里的小孩子一看吉普车都吓蒙了：“哎呦！这车这么小就这么快，将来长大了不是更快吗？”他们的认识就是那么局限，于是他们就这样得出这样的结论。 注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
如果这个孩子到了北京，他受到高等学府的教育训练，那么过了几年，他会很快改变！所以人有可变性，不是固定性！我们不能执着不变，画地为牢，总是钻牛角尖，总是相信自己；要听听别人的意见，看看他们对这个问题是怎么看的？
即使我们的意见是对的，还要看看别人能不能接受和消化？如果别人消化不了，那么这件好事也就不是好事！比如说，所有的人都是傻子，只有一个是聪明人，那么所有的人都会说：这个聪明人一定是傻子！如果大家全是精神病，只有一个人是正常的人，那么这个正常的人就是精神病！规律肯定是这样的，需要我们思考！
所以说，我们必须给自己一个准确定位，改变自己的自我意识！怎样使佛法适应社会的现实？而心里又不能执着，不能挂碍；如果我们有了执着挂碍的话，那么我们就是错误的！因为我们要感悟真谛！
“正是因为人们这种依照自己的知识、经验，来解释我们面对的事物的现象，所以它就有太多的局限性。”
如果我们有了局限性，那么我们能没有烦恼吗？我们总是坚持说：我认为这件事是这样的！我坚持认为是这样的！那么我们一定是苦恼的！因为过去有很多知识分子，文革时因为说真话而被打成了右派，于是很苦恼，一直苦恼，那只能说明这个人就愚痴！为什么愚痴？当大家都在说假话的时候，你非要说真话，那你能不愚痴吗？或许有人说，我不愿意说假话！那么，能不能不说话呢？或者说笑话未尝不可……要知道：出世解脱的真理，是孤独和寂寞的！
子给麻花都不换”！为什么不换？钻牛角尖，越走路越窄，最后没有路了，依然不回头！走来走去不就堕落，乃至轮回吗？所以说，认识上的差异导致结果不同！ “总之，世俗谛不是真理，只是众生依照自己一厢情愿的了解，即以既有的知识对现象所做的一种解释。” 世俗谛并不是真理！这种“依照自己的了解”就是我执了！因为有了我执，所以就相信自己的信息，相信自己的认识，相信自己的经验。 世俗谛就是人根据自己的知识解释的结果！就像地质队员到西北荒凉的地区去勘探测量，坐着吉普车，那里的小孩子一看吉普车都吓蒙了：“哎呦！这车这么小就这么快，将来长大了不是更快吗？”他们的认识就是那么局限，于是他们就这样得出这样的结论。 注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com